Proverbes 20:5

Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out. LE CONSEIL DANS LE CŒUR DE L’HOMME (EST COMME) L’EAU PROFONDE (LA RUSE DU CŒUR DES HOMMES EST COMME UNE PROFONDEUR INSONDABLE): MAIS UN HOMME DE COMPRÉHENSION LA TIRERA - par le don du discernement des esprits, et par le tact pour obtenir ce qui est dans l'esprit des autres hommes....

Verset Proverbes 20:5. _ Le conseil dans le cœur de l’homme _] Les hommes des esprits les plus profonds et les plus compréhensifs sont rarement aptes, non sollicités, à se joindre à un discours dans lequel ils pourraient même apparaître le plus grand avantage; mais un _ homme _ de _ comprenant _ suscitera _ _ ceci, par des questions formulées à cet effet, et donc _ pomper _ les eaux salubres du puits profond et spacieux. La métaphore est fine et expressive....

La lutte entre la réticence d'un côté et la persévérance dans la recherche de l'autre est représentée comme par une parabole. Le puits peut être très profond (comparez la référence marginale), mais l'homme de l'intelligence »a assez d'habileté pour puiser l'eau jusqu'à la dernière goutte. Chaque question est, pour ainsi dire, un tour de guindeau....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

L'avocat au cœur de l'homme [est comme] de l'eau profonde, .... pure et non perturbée, mais secrète, cachée et difficile à venir à: Telles sont les choses de l'esprit d'un homme, les pensées de son esprit, les dispositifs de son coeur; Ce qui, bien que facilement connu par le chercheur des cœurs, ne sont pas facilement pénétrés par des hommes; Ou ce n'est pas facilement sorti d'entre eux ce qui leur est, surtout chez certains hommes, qui sont très proches et réservés. Cela est vrai des hommes méchants, qui cherchent dormir pour cacher leur avocat; et de bons hommes, en particulier des hommes studieux, qui ont eu beaucoup de sagesse et de connaissances en eux, mais pas très communicatifs, étant lentement de la parole et silencieux en conversation; Mais un homme de compréhension va tirer parti; Il trouvera des moyens de découvrir les conceptions secrètes des méchants hommes, que ce soit co...

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Le conseil dans le cœur de l'homme [est comme] une eau profonde; mais un homme intelligent le tirera. Ver. 5. Le _conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde. _] Voir Proverbes 18:4 . Comme la rose rouge, bien qu'extérieurement moins parfumée, est intérieurement bien plus cordiale que la rose de Damas, étant plus économe de sa douceur, et la réservant en elle-même ; il en est de même de beaucoup de bons chrétiens. _Mais un homme intelligent le tirera. _] Et assurément c'est une belle habileté de pouvoir percer un homme qui est comme un vase plein de vin, et de le mettre en fuite....

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

CONSEIL DANS LE CŒUR DE L'HOMME, ETC. — Il n'y a presque rien qui ne puisse être entouré par la sagesse : car bien que les desseins et les intentions d'un autre homme, surtout celui qui a une compréhension profonde, soient aussi difficiles à fonder que les eaux qui gisent. dans les cavernes secrètes de la terre ; pourtant il y a des personnes d'une telle pénétration, qu'elles trouveront le moyen de les découvrir et de les faire sortir. Lord Bacon observe qu'il y a six manières par lesquelles la connaissance des hommes peut être tirée et divulguée ; par leurs visages et leurs visages, par leurs paroles, par leurs actes, par leur nature, par leurs fins et par les relations des autres. Voir Adv. d'apprendre. livre 8 : chap. 2....