Proverbes 20:8

A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes. UN ROI ASSIS SUR LE TRÔNE DU JUGEMENT (EXERÇANT ACTIVEMENT SON JUGEMENT ET SE LIVRANT À SES DEVOIRS ROYAUX - DONC YAHVÉ, PSAUME 9:4 ) DISSIPE TOUT MAL AVEC SES YEUX. "Scattereth," ou 'fanneth away', alors que le vent sépare la balle de la blé (Psaume 1:4; Matthieu 3:12; 2 Chroniques 15:16) . «Avec ses yeux» - c'est-à-dire, de ses propres yeux inspectant toutes choses et ne déléguant pas son devoir aux députés. Donc le Roi des rois ...

Verset Proverbes 20:8. _ Un roi assis sur le trône du jugement _] Les rois devraient veiller à l’administration des _ lois _, ainsi que des _ transactions d'état _, de leur royaume. Dans la constitution britannique, il existe un _ tribunal _ pour le _ roi _, appelé le _ King's _ _ Banc _, où il _ devrait _ assis, et où il est toujours _ supposé _ être assis. Les _ yeux _ - la _ présence _, du monarque dans un tel endroit, _ scatter _ mal - il voit lui-même dans l'affaire et donne un bon jugement, car il ne peut avoir aucun _ intérêt personnel _. Les juges corrompus et les conseillers falsifiés ne peuvent se présenter devant lui; et le _ méchant _ est trop profondément frappé par la _ majesté _ et l'état du monarque, à _ affrontez _ l'iniquité devant lui....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

Un roi qui sitteth dans le trône du jugement, ... qui exécute le jugement lui-même, comme David et Salomon le faisaient; Qui monte le trône et se trouve personnellement là-bas, et entendions et essaie de lui causer lui-même, et non par ses serviteurs: Diffusez tout le mal avec ses yeux; tous les hommes diaboliques, comme le targum; tout le monde qui est mal, comme Aben Ezra: il discerrera facilement et rapidement qui est mal ou qui est dans une mauvaise cause devant lui et passera la peine sur lui, et la chassera de lui avec honte et honte, et à recevoir punition méritée; Ou il termine les personnes de venir devant lui avec un faux témoin contre leur voisin, ou avec une fausse cause. Cela peut être appliqué au Christ, au roi des rois et à la juge de tous; dont les yeux sont comme une flamme de feu; qui va clairement voir dans tous les cœurs et actions, quand il restera sur son trône de j...

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Un roi qui est assis sur le trône du jugement dissipe tout mal avec ses yeux. Ver. 8. _Un roi assis sur le trône de jugement, etc. _] Les rois en leur propre personne devraient s'asseoir et juger des causes quelquefois, pour prendre connaissance, au moins, de ce qui est fait par leurs officiers de justice : J'ai vu plusieurs fois le roi de Perse descendre de son cheval, dit un voyageur tardif, _un_ seulement pour rendre justice à un pauvre corps. Il punit le vol et l'homicide si sévèrement, que dans un siècle un homme entendra à peine parler de l'un ou de l'autre. _a _ _Les voyages du prédicateur,_ par John Cartwright....

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

UN ROI, ETC. — Le sage excite les monarques à entendre les causes en personne, comme le meilleur moyen de prévenir les abus et d'acquérir un véritable état de leur nation. En accord avec cela, nous voyons Hérodote affirmer que les rois ont été à l'origine constitués dans ce même but. C'était aussi l'opinion de Cicéron, et elle avait été affirmée bien avant par Hésiode. Voir Grotius et Calmet....

1. RAGING] RV 'un bagarreur.' EST trompé] RM 'reeleth.' Cela fait ricaner, se quereller et vaciller un homme....