Proverbes 20:22

Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee. NE DIS PAS TOI, JE RÉCOMPENSERAI LE MAL - pour le mal: je me vengerai. Romains 12:17; Romains 12:19 y fait allusion, ainsi que Proverbes 25:21 - Proverbes 25:22. Deutéronome 32:35; Deutéronome 32:41 est le passage fondamental dans lequel Dieu revendique «vengeance et récompense» comme sa prérogative...

Verset Proverbes 20:22. _ Je récompenserai le mal _] Attendez le Seigneur; le jugement est le sien, et ses jugements sont sûrs. En attendant, priez pour la conversion de votre ennemi....

L'attribution de Dieu à chacun selon ses œuvres est le véritable échec de l'esprit de vindicte (comparez Romains 12:17, Romains 12:19). Notez qu'il n'est pas dit à l'homme d'attendre le Seigneur dans l'attente de voir la vengeance de ses ennemis, mais «Il te sauvera». La différence des deux espoirs, dans leur effet sur le caractère de l’homme, est incalculable....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

Dites pas toi, je vais récompenser le mal, ... avec le mal; Faites une blessure à celle qui vous a fait un à vous; la vengeance privée ne doit pas être prise, mais devrait être laissée à Dieu à qui appartient la vengeance,. Deutéronome 32:35; [Mais] attendez le Seigneur et il vous sauvera; commettez-vous et causer à Dieu; Laissez-le avec lui pour venger de tes torts; attendez-lui sur le chemin de ton devoir et attendez son propre temps de faire la justice; Il sera à la bonne saison et à sa manière, sauvez-les de ton ennemi et de lui faire une rétribution juste....

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Ne dis pas, je récompenserai le mal ; [mais] attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera. Ver. 22. _Ne dis pas, je récompenserai le mal. _] Beaucoup moins, jure-le, comme le font certains mécréants ; à qui, _Est vindicta bonum, et vita dulcius ipsa. _En raison, le décompte des blessures n'est que justice. C'est le premier office de la justice, dit Cicéron, de ne blesser personne, à moins d'être d'abord provoqué par une blessure. Sur quoi Lactance ; _O quam simplicem veramque sententiam,_ dit-il, _duorum verboram adiectione corrupit ! _Oh quelle délicate phrase a gâché l'orateur en ajoutant ces deux derniers mots ! Combien meilleur Sénèque ! _Immane verbum est ultio._ La vengeance est un mot vil, mais une action pire ; étant pas moins une infraction à rétribue une blessure que d'offrir, comme Lactance _un_ hath il. L'homme doux et laiteux, comme son nom l'indique, était un tel ennemi de la...

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

1. RAGING] RV 'un bagarreur.' EST trompé] RM 'reeleth.' Cela fait ricaner, se quereller et vaciller un homme....