Proverbes 20:30

The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly. LE BLEU D'UNE BLESSURE (CHÂTIMENT SÉVÈRE, DONT LE BLEU D'UNE BLESSURE EST LE SIGNE) NETTOIE LE MAL: DE MÊME RAYE LES PARTIES INTÉRIEURES DU VENTRE. Le «le mal» se trouve profondément dans «les parties intérieures du ventre»; il faut donc des "rayures", qui sont si sévères qu'elles produisent des marques livides de blessures (cf. Proverbes 27:6). Etre "châtié par le Seigneur" évite d'être "condamné avec le monde" (1 Corinthiens 11:32). Les "chaînes" babyloniennes de Manassé étaient les instruments pour le sauver des "chaînes éternelles" (Jude 1:6;...

Verset Proverbes 20:30. _ Le bleu d'une blessure _] חברות _ chabburoth _, de חבר _ chabar _, pour _ unir _, pour _ rejoindre _. Ne fait-il pas référence à la cicatrice d'une plaie lorsque, dans sa cicatrisation, les deux lèvres sont rapprochées _ _? Par cette union, la blessure est _ guérie _; et par la décharge précédente les extrémités dentelées des fibres et des vaisseaux sanguins sont éliminées. Ainsi, les _ rayures _, même si elles font mal pour le moment, deviennent le moyen de _ corriger _ et _ déchargeant _ le _ mal moral _ de l'âme la plus intime, le vice du _ coeur _, le _ péché facile à assiéger _. Dans ce chapitre, les versets _ quatorze _ à _ dix-neuf _, inclus, manquent dans la classe Septante et _ arabe _; et le _ dixième, onzième, _ _ douzième _ et _ treizième _, entre

Mieux, le bleu d'une plaie est un nettoyage du mal, tout comme les rayures qui descendent jusqu'aux parties intérieures du ventre. Les plaies ouvertes des plaies laissées par le fléau, aussi impures et impures qu'elles paraissent, sont encore un processus de nettoyage et de purification du mal; il en est de même pour les rayures qui atteignent les parties intérieures du ventre, i. e., les reproches aigus, les piqûres de la conscience, qui pénètrent là où aucun fléau ne peut atteindre, dans la vie intérieure de l'homme. Le châtiment, quelle que soit sa nature, doit être réel; le fléau doit laisser sa marque, la réprimande doit être profonde....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

La bluise d'une blessure nettoie le mal, ... le frotte et le gêne, comme le mot m signifie, ou est une clairière et le frotter; Certains hommes doivent être battus noir et bleu, ou doivent avoir une correction très douloureuse, avant de pouvoir être récupérées et réformées de leurs voies diaboliques; Donc, certains interprètent-le de l'homme maléfique n: des afflictions sanctuées au peuple de Dieu sont les moyens de purger leurs iniquités, leur crosse et leur péché; Mais il n'y a rien de plus efficacement nettoie du péché que le sang de Jésus, ou guérit ou en guérit comme ses blessures bleues et ses rayures; Voir Ésaïe 27:9; alors [faire] raye la partie intérieure du ventre; ou coeur et conscience; au moyen de corrections et d'hommes de châtiment sont amenés à un sentiment de péché intérieur; Ils ont montré leurs transgressions dans lesquelles ils ont dépassé et sont commandés de revenir...

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Le bleu d'une blessure nettoie le mal : ainsi [do] raye les parties intérieures du ventre. Ver. 30. _Le bleu de la plaie nettoie. _] Certains doivent être battus en noir et bleu avant qu'ils ne soient meilleurs; ni l'esprit n'a de valeur avec eux jusqu'à ce qu'ils l'aient bien payé. - Les Juifs étaient toujours les meilleurs quand ils étaient dans les pires conditions. Les Athéniens, _Non nisi atrati,_ ne _guériraient_ jamais tant qu'ils n'étaient pas en deuil. Et, « _Anglica gens est optima flens, et pessima ridens. _" Comme l'a dit un grand homme d'État de sa nation, les médecins guérissent couramment une léthargie par la fièvre. Les chirurgiens laissent parfois leurs patients saigner, _etiam ad deliquium animae. _Le scorpion guérit ses propres blessures ; et la vipère battue et appliquée guérit sa propre morsure. Assurément, comme la flagellation du vêtement avec un bâton bat les mi...

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

LE BLEU D'UNE BLESSURE... C'est un passage très obscur. Je pense, dit le docteur Grey, que l'interprétation de Le Clerc est la meilleure que j'aie rencontrée ; qu'un homme méchant, qui a reçu la correction due pour ses crimes, en sera guéri, ou ne retombera pas aussi facilement dans les mêmes crimes ; et que bien que les _rayures_ affectent principalement le corps, elles ont néanmoins un effet sur ( _les chambres du ventre_ ) les recoins intérieurs de l'esprit ; retenir l'agresseur par la peur du châtiment. Que ce soit le sens des mots hébreux בטן חדרי _chadrei baten,_ rendus _Les chambres du ventre,_ apparaît de cette élégante comparaison de la conscience ou de l'esprit d'un homme, Proverbes 20:27 à une lumière en lui, cherchant et découvrant ses pensées les plus secrètes....