Proverbes 20:3

It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling. It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling. (C'EST) UN HONNEUR POUR UN HOMME DE CESSER LES CONFLITS. Proverbes 17:14; Proverbes 19:11 interdire le début des conflits; ce verset nous invite à en cesser quand il a été commencé, ce qui est plus difficile et donc plus glorieux. Les hommes pensent que renoncer à un conflit une fois commencé nuirait à leur pouvoir, richesse, sagesse ou détermination. Mais il est vraiment inconvenant chez un homme sage et large d'esprit (ainsi l'hébreu, ish, signifie, contrairement à «imbécile») d'entretenir des conflits, et ce n'est que la partie des hommes bornés...

Verset Proverbes 20:3. C'est _ un honneur pour un homme _] Le même sentiment que Proverbes 19:11....

INGÉRENCE - Voir la note Proverbes 17:14....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

[C'est] un honneur pour un homme de cesser de cesser de confirmer, ... comme Abraham l'a fait, Genèse 13:7; lorsqu'il est engagé dans une querelle avec son voisin, ou dans une action en justice, ou dans une controverse religieuse, surtout quand il trouve qu'il est mal; Et en effet, s'il est dans la droite, lorsqu'il est perçoit que c'est que d'émettre sans bien et ne concerne que des mots à aucun profit, c'est un honneur de le laisser tomber; Mais chaque imbécile sera injectable; avec des choses qu'il n'a aucune inquiétude, ou n'est pas égale à; Pourtant, poursuivra le débat, bien que ce soit à sa disgrâce; Voir Proverbes 17:14....

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Proverbes 20:3 [C'est] un honneur pour un homme de cesser de se disputer; mais tout insensé s'en mêlera. Ver. 3. _C'est un honneur pour un homme de cesser de se disputer. _] De la ralentir plutôt que de la remuer ; être le premier à promouvoir la paix et à rechercher la réconciliation, comme Abraham l'a fait dans la controverse avec Lot. _Memento_ - a dit Aristippe à Eschine, avec qui il a eu un long conflit - _quod cum essem natu maior, prior te accesserim. _ _a_ Souviens _-_ toi, dit-il, que bien que je sois l'homme le plus âgé, j'ai d'abord cherché la réconciliation. Je m'en souviendrai bien, dit Eschine, et tant que je vivrai, je te reconnaîtrai le meilleur homme, parce que j'étais le premier à tomber, et tu es le premier à tomber de nouveau. _b_ Mais tout imbécile s'en mêlera.] Ou, Se mêler de querelle ; il a une démangeaison d'en faire, de s

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

1. RAGING] RV 'un bagarreur.' EST trompé] RM 'reeleth.' Cela fait ricaner, se quereller et vaciller un homme....