Proverbes 20:11

Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right. MÊME UN ENFANT EST CONNU PAR SES ACTES, SI SON TRAVAIL (EST) PUR ET SI (IL EST) JUSTE. Un enfant donne des indications sur le type de homme, il est susceptible d'être pur et droit, ou l'inverse. Les parents doivent observer les sports, la démarche, les paroles et les actes d'un garçon, afin de découvrir à quel métier il est le mieux adapté, à quelles vertus et à quels vices il est enclin. De petites choses indiquent souvent une disposition. Un jugement peut mieux être formé d'enfants, car ils sont rarement hypocrites....

Verset Proverbes 20:11. _ Même un enfant est connu par ses actes _] C'est-à-dire, en termes généraux, l'effet _ _ montre la nature de la cause. «Un enfant est connu par sa conversation», déclare _ Coverdale _. Un enfant est facilement détecté lorsqu'il a fait du mal; il commence aussitôt à s'excuser et à se justifier, et à professer son innocence, presque avant que l'accusation n'ait lieu. Certains pensent que les mots doivent être compris, _ chaque enfant dissimulera _; cela équivaut à peu près à la signification donnée ci-dessus, mais probablement le principal visé par le sage est que nous pouvons facilement apprendre de l '_ enfant _ ce que la classe man le sera. En général, ils donnent des indications sur les _ métiers _ et _ appels _ pour lesquels ils sont adaptés par nature . Et, dans l'ensemble, nous ne pouvons pas suivre un guide plus sûr pour

Les grâces ou les fautes des enfants ne sont pas des bagatelles. «L'enfant est le père de l'homme;» et les premières actions sont des prophéties du futur, que ce soit pur et juste, ou impur et mauvais....

EXPOSITION. Proverbes 20:1. Le vin est un moqueur; Ou, Scorner, le mot (luts) est absorbé du dernier chapitre. La liqueur est, comme elle était personnifiée, de même que ce que les hommes font sous son influence. Ainsi, les personnes ébriété se moquent à ce qu'est Saint, Rejeter Reproof, Ridicule tout ce qui est grave. Septuerie, ἀκόλαστον οἶνος, "Le vin est une chose indisciplinée;" Vulgate, Luxuriosa Res, Vinum. Une boisson forte fait rage; un bagarreur, version révisée. Shekar, σίκερα ( Luc 1:15 ) est le plus souvent utilisé de toute boisson intoxiquante non fabriquée à partir de raisins, par ex. Palm Vin, Mead, etc. L'utilisation démesurée de cela rend les hommes bruyants et bruyants, plus maîtres d'eux-mêmes ni retenu par les lois de la moralité ou de la décence. Septuerie, υβιστικὸν μέθη, "L'ivresse est insolente." Theognis a des lignes raisonnables sur cette question

Même un enfant est connu sous ses portes, .... ainsi qu'un homme; "YErons-les par leurs fruits", Matthieu 7:16 ; professeurs et profane. Donc, un enfant découvre bientôt son génie par ses actions; Il montre bientôt son inclinaison et sa disposition; et certaines suppositions astucieuses peuvent être faites comment il se révélera, un homme sage ou un imbécile, un homme vertueux ou vicieux; Bien que cela ne tient pas toujours bien, mais quelque chose peut être observé, ce qui peut être une direction aux parents dans l'éducation de leurs enfants et les placer à ce qui est approprié et convient à eux. Certains observent, que le mot a une signification assez contraire, que "un enfant se porte un étranger par ses faisant" E; Ainsi, il ne se connaît pas par eux: il se cache et se déguise, il agit si frauduleusement et trompeusement et joue l'hypocrite et met la triche sur les hommes, qu'ils ne...

CHAPITRE 20 PROVERBES SUR LA CONDUITE PERSONNELLE Les proverbes d'avertissement et les instructions concernant la conduite personnelle se trouvent principalement dans ce chapitre ; un certain nombre d'entre eux présentent un intérêt particulier s'ils sont appliqués à Salomon. La première concerne le vin et les boissons fortes. Comme l'usage du vin parmi le peuple d'Israël était légitime l'avertissement est contre l'intempérance Deutéronome 14:26 ). La Bible donne de nombreuses illustrations de la vérité de ce proverbe-avertissement. On peut penser à Noé, Lot, Nabal, Ben-Hadad, Belshazzar et autres. Parmi toutes les bonnes choses, nous sélectionnons les suivantes. Dans Proverbes 20:3 est l'instruction qui fait la paix. C'est le fou qui s'en mêle et produit ainsi des conflits, m

CHAPITRE 21 OISIVETÉ « Après la récolte d'automne, le paresseux ne laboure pas ; il demande dans la moisson, et il n'y a rien. » - Proverbes 20:4 Nous avons déjà, dans la sixième leçon, aperçu le paresseux ; et dans le neuvième, nous avons vu en passant que la diligence dans le travail est enjointe par l'enseignant ; mais nous devons accorder une plus grande attention à ce sujet si nous voulons réaliser l'accent que ce livre de Sagesse met sur le travail comme la grande condition de la vie dans ce monde sérieux. Ceux qui ne veulent pas travailler n'ont pas de place dans un ordre de choses qui est maintenu par le travail, et dans lequel le labeur lui-même est la grande discipline du caractère et la préparation de la joie : oisif, mais c'est la nécessité même de l'affaire ; cette oisiveté que nous convoitons si ardemment dans les moments d'effort excessif est, si el

Même un enfant est connu par ses actions, si son travail [est] pur, et si [il est] juste. Ver. 11. _Même un enfant est connu par ses actions, etc. _]. Soit pour le mieux, comme on le voit dans le jeune Joseph, Samson, Samuel, Salomon, Timothée, Athanase, Origène, etc. Ce n'est pas un jeune saint, un vieux diable ; mais un jeune saint, un vieil ange : - Ou, pour le pire, comme Canaan le fils de Cham - qui est donc maudit avec son père, parce que, probablement, il a eu une part dans le péché - Ismaël, Esaü, Vajezatha, le fils cadet d'Haman. Est 9:9 Les Hébriciens _a_ observent que dans l'hébreu le nom de ce jeune est écrit avec un petit _zain,_ mais un grand _vau,_ pour montrer que bien que le plus jeune, il était pourtant le plus méchant contre les Juifs de tous les dix. Tôt vif, disons-nous, ce sera épineux. _une_ Amama....

PROVERBES 20. Nous avons encore d'autres traces dans Proverbes 20:9 ; Proverbes 20:24 de l'esprit sceptique et des remises en question obstinées de soi caractéristiques de la dernière période grecque de la pensée juive. PROVERBES 20:6 A. RV est tendu et le Heb. est difficile. Lisez (_ cf._ Syr. et Lat.) Beaucoup d'hommes sont appelés bons. Proverbes 20:8 . winnoweth ( _mg._ ) est plus littéral que RV, et transmet mieux l'idée d'un examen personnel ( _cf._ le roi idéal dans Psaumes 72 et Esaïe 11)....

1. RAGING] RV 'un bagarreur.' EST trompé] RM 'reeleth.' Cela fait ricaner, se quereller et vaciller un homme....