Proverbes 22:22

Ne volez pas le pauvre, car il [est] pauvre : n'opprimez pas les affligés à la porte :

Ver. 22. Ne volez pas les pauvres, &c. ] Ici, certains caviller seront enclins à crier, Quid dignum tauto feret hic prometsor hiatu? Après une préface si prometteuse, et une si belle sollicitude, nous cherchâmes quelque chose de nouveau, et celle de la meilleure note aussi. Mais voici, il n'y a rien d'autre que ce que nous avions auparavant. C'est la vérité, dit le sage ; et pourtant je dois vous dire que « écrire les mêmes choses, pour moi en effet, ce n'est pas un grief, mais pour vous c'est sûr.

" Php 3:1 Voir la même Psaume 49:1,3 dans Psaume 49:1,3 , etc. La portée du psaume est de montrer la situation heureuse et sûre des saints en difficulté, et la condition glissante des méchants lorsqu'ils sont à leur hauteur. Maintenant alors que certains pourraient objecter et dire : Ceci est un argument ordinaire, nous en avons entendu parler cent fois ; le Psalmiste répond que c'est pourtant la grande "sagesse" dont il parlera, et la "sombre dicton" qu'il dira ouvert. Et à ce sujet il fait un Oyez solennel ! - "Ecoutez ceci, vous tous, et prêtez l'oreille à tous les habitants du monde."

Parce qu'il est pauvre. ] Comme le plus gros poisson dévore le plus petit, et comme le plus gros tombe sur le chat et l'inquiète, uniquement parce qu'il est plus gros que l'autre. C'est une férocité brutale. Voir Psa 10:1-18 Et si ceux qui ne soulagent pas les pauvres sont damnés, assurément ceux qui les volent seront doublement damnés.

Ni opprimer les affligés. ] Le pauvre doit nécessairement être un homme affligé, odieux à toutes sortes de blessures et d'usages durs. Mais Dieu, qui est le roi du pauvre homme - plus vraiment ainsi appelé que Jacques IV d'Ecosse ne l'était - prend l'ordre ici, qu'aucun homme ne l'opprime ou ne l'abuse, ni à la porte de sa maison, où il vient mendier, ou à la porte de la ville, où il intente une action en réparation du préjudice; qu'il ne soit pas permis de supprimer le droit, de peur que quelque Caton ne se plaigne, comme autrefois, et non sans raison, que de pauvres voleurs siègent dans les stocks, quand de plus grands voleurs siègent sur les sièges de la justice. une

un Gel., lib. xi. casquette. 18.