Proverbes 31:4 [Ce n'est] pas aux rois, ô Lémuel, [ce n'est] pas aux rois de boire du vin; ni pour les princes boisson forte :

Ver. 4. Il n'est pas pour les rois à boire du vin, ] -à- dire, pour être « ivre de vin, est de la débauche » Eph 5:18 où l'apôtre détermine une consommation excessive d'être l' ivresse carrément, à savoir., Quand comme porcs font leurs ventres , alors les hommes se cassent la tête avec des gorilles sales. Ceci, comme aucun homme ne peut le faire légalement, le moindre de tous les princes ; car in maxima libertate minima est licentia. Les hommes sont donc les pires parce qu'ils sont forcément meilleurs.

Ni pour les princes boisson forte. ] Ou, comme certains le lisent, Où est la boisson forte ? Ce n'est pas aux princes de se poser une telle question. Toutes les boissons enivrantes et enivrantes sont ici interdites par la loi. De Bonosus l'empereur, on disait qu'il était né non ut vivat sed ut bibat, non pour vivre mais pour boire ; et quand, vaincu par Probus, il se pendit ensuite, on plaisantait communément qu'une chope y pendait, et non un homme.

Mais quelle bête était Marcus Antonius, qui a écrit (ou plutôt craché) un livre concernant sa propre force de supporter des boissons fortes ? Et quel autre était Darius, roi de Perse, qui ordonna de mettre cette inscription sur son sépulcre : « J'étais capable de chasser vigoureusement, de boire du vin à bon escient et de le supporter bravement. a Ce rebelle irlandais Tiroen, en 1567 après JC, était un tel ivrogne que, pour refroidir son corps lorsqu'il était immodérément enflammé de vin et de whisky, il était souvent enterré dans la terre jusqu'au menton. b C'étaient des hommes inaptes à diriger.

un Kυνηγειν εκρατουν, οινον πολυν πινειν, τουτον φερειν καλως. - Strabon.

b Elisabeth de Camden .

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