J'habite la sagesse avec prudence, et découvre la connaissance des inventions spirituelles.

Ver. 12. J'habite la sagesse avec prudence. ] Je mets tout en pratique, et enseigne aux hommes à prouver par leur propre expérience, ce qu'est « cette bonne, sainte et agréable volonté de Dieu ». Rom 12:2 Parmi la plupart des gens qui connaissent des hommes, on peut bien dire, comme Cicéron dit le proverbe des Athéniens, qu'ils ont utilisé leur sagesse comme les hommes font des dents artificielles, pour l'apparence seulement, et qu'ils ont fait scier quae recta sunt, sed facere nolle, savaient ce qui était juste, mais n'avaient aucune intention d'agir en conséquence.

Socrate a dit qu'il n'y avait pas de différence entre σοφια et σωρροσυνη - la sagesse et la prudence ou la modération, puisque celui qui sait les bonnes choses, les faire, et les mauvaises choses, les éviter, doit être considéré comme un homme sage, et nul autre. une

Et découvrez la connaissance des inventions spirituelles.] Tendant à la piété; pas ces jouets pénibles, sophismata, quae nec ignoranti nocent, nec scientem iuvant, b qui sont difficiles à trouver, mais sans utilité ou valeur, preuve ou profit. Ce ne sont que perte de temps laborieuse, c comme Aristote il hath; comme une olive, ou une pierre de date, difficile à casser l'une, ou à fendre l'autre, mais rien, ou rien qui ne vaut rien, lorsqu'il est fendu ou fendu, à l'intérieur non plus.

La Sagesse trouve ses savants autre chose à faire que d'être si oisifs. Spirituelle, elle leur permet d'être, mais pas spirituellement méchants, pas sages de faire le mal, des inventeurs du mal ou des choses vaines. « Marchez avec circonspection », dit-elle, « non comme des insensés, mais comme des sages, rachetant le temps, comprenant quelle est la volonté du Seigneur », Ep 5:15-17 et la mettant en exécution rapide. "Garde donc et fais-le, car c'est ta sagesse.

" Deu 4:6 Voir Trapp sur " Deu 4:6 " Cela vous parlera beaucoup plus spirituel que ces esprits du monde, qui " cherchent beaucoup d'inventions ", Ecc 7:28 mais tous en vain, et " deviennent vains dans leurs imaginations, leur cœur insensé s'obscurcissant." Rom 1:21

a Xenoph., De Dictis et Factis Socrat.

b Sénèque.

c " Tο του χρονου παραναλωμα. - Arist.

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