Proverbes 8:12

Je m'attardais de la sagesse avec prudence, ... ici la sagesse commence à parler à sa propre personne et continue de le faire jusqu'à la fin du chapitre; Ou Christ se décrit, des crayons et tire sa propre photo et une plus belle. Dans cette clause, le Christ est décrit par l'habitation dans laquelle il habite: "Je suis la sagesse habite la prudence" c; Donc, les mots peuvent être rendus; C'est la maison dans laquelle je m'attache: ou par son compagnon avec lequel il habite, "avec prudence"; C'est mon compagnon avec qui je suis familièrement converti. La phrase, prise dans les deux sens, montre que le Christ est très largement, oui, pleinement possédé de prudence; En tant qu'homme qui habite dans une maison est le propriétaire et le possesseur de celui-ci, alors la prudence est celle du Christ; Il lui appartient, il l'apprécie; Il habite dans la prudence et la prudence habite en lui; Tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont en lui et l'esprit de la sagesse repose sur lui: et aussi, cela montre que la prudence lui est naturelle et non aventureuse; Il ne vient pas de l'étranger, il ne va pas à l'étranger pour cela; La prudence et la prudence sont comme elles sont nées et ont montées ensemble dans une seule et même maison: et également qu'il y a une intimité et une connaissance entre elles; La prudence est la plus présente avec Christ, est toujours près de lui et est prête à être exercée par lui; comme il était quand il était incarné sur la terre; Il "traité prudemment", comme il a été prophétimé qu'il devrait, Ésaïe 52:13 ; qui est apparu dans sa dispute avec les médecins du temple à douze ans; par ses réponses prudentes aux questions d'Ensning de ses ennemis; et tout au long de son ministère, à la fois de la manière et de la matière et en particulier au moment de sa saisie, de sa mise en accusation, du procès et de sa crucifixion. Ou par "prudence" peut être signifiée aux hommes prudents, tels que possédant cette qualité ou cette vertu, et avec une telle sagesse, ou Christ, habitent; pas avec le sage et prudent de ce monde; ni avec tels qui sont donc dans leur propre vanité; mais avec des personnes sensibles de leur folie; qui sont humilis sous un sentiment de péché et sont rendus sage au salut; qui croient en Christ, qui est un point de la plus grande prudence; et qui marchent de circonspides, pas comme des imbéciles, mais aussi sage; comme ceux-ci ont la présence et la compagnie de Christ;

et trouver une connaissance des inventions spirituelles; Le mot זזזזות est parfois utilisé de mauvais sens et est rendu "des périphériques méchants",.

Proverbes 12:2; et peut être pris en ce sens ici. Christ, qui est Dieu omniscient, sait tout ce qui est dans le cœur des hommes; toutes leurs pensées, schemes et appareils; Il a découvert, il a parfumé la connaissance d'eux quand ici sur Terre; Il était au courant des pensées secrètes et de la méchanceté des cœurs des hommes; Il connaissait tous les modèles hypocrites et les vues des pharisiens, quand ils l'ont tenté de questions à l'esprit; Il a été informé de toutes les manières et méthodes qu'ils ont conçues pour éliminer sa vie avant le moment et les échappées. Il a découvert la connaissance du système méchant de Judas pour le trahir et lui parlait de lui et d'autres personnes avant d'être exécutées; Et il connaissait tous les périphériques méchants et les stratagèmes de Satan contre lui-même, pour le tenter dans le désert, et dans la mise au cœur de Judas pour le trahir; Et il connaît tous ses émerveillements et ses schémas artificiels de leur peuple, et leur fait savoir à eux, de sorte qu'ils ne sont pas ignorants de ses appareils. De plus, il peut être compris et interprété de bon sens, des pensées, des dispositifs et des objectifs du cœur de Dieu, comme dans.

Jérémie 23:20; et en particulier en ce qui concerne la rédemption et le salut de l'homme: il s'agit d'un dispositif ou d'une invention "de Dieu; Le péché est l'invention de l'homme, par lequel il est tombé; Mais la récupération de l'homme est l'invention de Dieu; Il a découvert que les personnes soient sauvées dans ses décrets éternels; et la personne qui devrait être le Sauveur d'eux dans son conseil et son alliance et le nomma pour le travail; Et il a découvert le chemin et la manière de sauver des hommes par lui, même par la rançon et le sacrifice de lui-même: et c'est une invention "spirituelle", dans laquelle Dieu a abondé dans toute la sagesse et la prudence; Comme l'apparaît par une personne si appropriée, une personne pour être le Sauveur comme son propre fils; en l'apportant de manière aussi agréable à toutes ses perfections, à la satisfaction de sa justice et de son honneur de sa loi; Et en faisant un tel partenaire de celui-ci, et de telle manière, la plupart glorifient les richesses de sa grâce. Et ce schéma Christ a toute connaissance, étant dans la poitrine de son père, comme l'a monté avec lui; et était l'ange du Grand Conseil et présentée lorsque la conception a été formée; et en plus, il l'a trouvé à son coût, même au détriment de son précieux sang; et ainsi a «obtenu», ou «rachat trouvé» pour nous, comme l'expression est dans Hébreux 9:12, et l'avoir trouvée, et la connaissance de celle-ci, il le fait connaître d'autres par son esprit, son mot et ses ministres. De même, ces "inventions spirituelles" peuvent être interprétées de l'ensemble de l'Évangile et des doctrines de celui-ci; L'Évangile est une "invention", pas d'hommes, mais de Dieu; pas un stratagème et un appareil d'hommes, mais de Dieu; Il n'est pas enseigné par les hommes et appris d'eux, ou d'entre eux seulement, mais de Dieu; Et un "spirituel", c'est la sagesse de Dieu, la sagesse du collecteur de Dieu, bien que la sottise estimée par les hommes. Ce Christ a "découvert la connaissance de"; Il a une connaissance complète et parfaite de celui-ci, c'est caché en lui; Il est venu et a été prêché par lui, comme il n'était jamais auparavant ou depuis; et il a communiqué et communique toujours la connaissance de celui-ci; Et bénis sont-ils qui connaissent le joyeux son!

C כככתי ערמה "habito astutitim", cocceius; "Prudentiam", Michaelis; "Solertiam", Schultens.