Un peu qu'un juste a [est] meilleur que les richesses de beaucoup de méchants.

Ver. 16. Un peu que le juste a, etc. ] Alors qu'il a été dit auparavant que les humbles hériteront de la terre, certains pourraient objecter que les hommes sont généralement assez pauvres ; et ce n'est pas une petite affliction, comme l'ont affirmé les païens (Ménander, Euripide, Alcus, etc.) ; et l'expérience l'assure. Ici, il est répondu qu'«un peu que le juste a, c'est mieux», etc.

, car une boîte de perles vaut plus qu'un tas de cailloux. Et comme un oiseau avec un petit œil, et l'avantage d'une aile pour planer avec, peut voir beaucoup plus large qu'un bœuf avec un plus grand ; ainsi le juste, avec un petit domaine, joint à la foi, la tranquillité et la dévotion, peut avoir un simple plaisir, ressentir plus de confort, voir plus de la bonté de Dieu, que l'un des vastes possessions, dont le cœur ne peut pas s'élever au-dessus de la terre, comme un bien observer.

Certains le rendent ainsi, Mieux vaut le peu d'un homme juste que le mammon abondant de plusieurs méchants. L'abeille se contente aussi (sinon mieux) de se nourrir de rosée, ou de sucer une fleur, que Behemoth, qui broute sur les montagnes. Ici le psalmiste parle, dit Vatablus, de la bénédiction secrète de Dieu ; Quia etsi in diem victitent, e caelo tamen non secus ac manna pascuntur; car bien qu'ils n'aient que de la main à la bouche, ils se nourrissent pourtant du ciel, pour ainsi dire, de manne.

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