Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? et comment entendront-ils sans prédicateur ?

Ver. 14. Comment entendront-ils, etc. ] Le mot lu est d'une utilité et d'une efficacité divines ; mais de la prédication, nous pouvons dire, comme David l'a fait à propos de l'épée de Goliath : « Il n'y a rien à cela. Le lait réchauffé est plus apte à se nourrir; et la pluie du ciel a une graisse avec elle, et une influence spéciale, plus que les eaux stagnantes ; il n'y a donc pas cette vie, cette opération et cette bénédiction dans la parole lue comme prêchée.

Et comment prêchera à moins qu'ils ne soient envoyés ] Ici vous avez que caeli scala, échelle du ciel, comme un bon vieux martyr appelé; et nous ne devons pas prétendre modifier les tours de cette échelle. L'apôtre considère qu'il est impossible que quelqu'un prêche qui ne soit pas envoyé. Que ceux-là regardent cela, comme courus avant d'être envoyés, pressent-ils dans la chaire sans y être appelés. Qu'ils se souviennent de Nadab et Abihu avec leur feu étrange, Koré et ses complices avec leurs lugubres usurpations, Uzza et Ozias avec leurs punitions exemplaires, etc. Dieu les suspendit à des gibets, pour ainsi dire pour avertir les autres.

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