Tite 3:11

Sachant que celui qui est tel est subverti et pèche, étant condamné de lui-même.

Ver. 11. Est subverti ] Gr. εξεστραπται, Est retourné à l'envers, comme un gobelet qui a les talons en l'air et la tête sur la terre ; comme un navire retourne sa quille, ou comme un homme « essuie un plat et le retourne à l'envers », 2 Rois 21:13 ; certains le rendent ainsi, Il a le côté le plus beau vers l'extérieur, et en font une métaphore du lin crasseux, le côté crasseux tourné vers l'intérieur ; comme s'il aurait dû dire, un tel homme, quoi qu'il montre, est un homme méchant. (M. Cranford sur 2Ti 2:17)

Condamné de lui-même ] Puisque, cheval entêté, il prend le mors entre les dents, et s'enfuit. Ainsi firent les Pharisiens, Toties puncti, et repuncti, minime tamen ad resipiscentiam compuncti, comme on dit ; ils fermèrent les fenêtres de peur que la lumière n'entre, et ainsi furent condamnés par leur propre conscience. Ou, « il est condamné de lui-même » en s'excommuniant des saintes assemblées (comme le font nos abandons d'église), auxquelles les autres pécheurs sont condamnés par l'Église.

Le fornicateur, l'adultère, le meurtrier, etc., sont chassés de l'Église par les officiers de l'Église. Mais les hérétiques se condamnent par un départ volontaire de l'Église ; quae récessio propriae conscientiae videtur esse damnatio, et tel semble être le sens de l'auto-condamnation de l'apôtre, dit Jérôme à propos de ce texte.