Zacharie 5:9

Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici, il en sortit deux femmes, et le vent [était] dans leurs ailes; car ils avaient des ailes comme des ailes de cigogne, et ils élevaient l'épha entre la terre et le ciel.

Ver. 9. Voici, sortirent deux femmes ] Des femmes ailées, et emportées dans les airs par un vent agréable, pour noter leur obéissance prompte et prompte, prompte et présente. Des femmes qu'on dit être, pour rester proportionnées à la vision actuelle ; de peur que la rencontre et le mélange d'hommes et de femmes dans la même affaire ne soient l'occasion de quelques suppositions impures. Mais qu'il s'agissait d'hommes, et non de femmes, qui sont ici signifiés est convenu par tous.

Ce sont Esdras et Néhémie (dit Willet sur Lévitique 11:1,47 ., après Junius et Piscator sur le texte), ces grands réformateurs de l'Église juive. Mais cela ne se tient pas avec le dernier verset. Je souscris plutôt à ceux qui exposent le texte des Romains, qui avec une grande célérité et violence ont détruit l'État des Juifs ; et ainsi, ce qu'ils craignaient leur arriva, Jean 11:48 .

Les Romains, disaient-ils, viendront prendre notre place et notre nation ; et en quelques années, cela s'est avéré en conséquence ; comme si Dieu les avait pris au mot, comme il l'a fait ces mécréants murmurant, Nombres 14:28 "Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, comme vous l'avez dit à mes oreilles, ainsi je vous ferai." Le paraphrase chaldéen y consent, lorsqu'il entend par ces deux femmes ainsi décrites, populos leves et expeditos, les agents et les instruments que Dieu emploierait dans l'exécution rapide de sa colère contre la nation juive ; comme l'étaient Titus, Vespasien et Aelius Adrian.

Diodati fait de ces deux femmes une figure de Dieu, deux propriétés, savoir la miséricorde envers ses élus et la justice envers ses ennemis, avec lesquelles il transporte sur ces dernières les jugements par lesquels il avait puni son propre peuple ; ce qui se fait avec une admirable célérité. Ainsi il. Danaeus fait de ces deux femmes la colère et la justice de Dieu, qui se suivent et s'attendent toujours l'une l'autre, et se vengent de la méchanceté des hommes. Iudicium sit penes lectorem.

Et le vent était dans leurs ailes] Un affixe masculin renvoyait à un nom féminin : pour suggérer que ces femmes étaient en effet des types d'hommes, dit M. Pemble. Les Romains étaient des hommes à chaque centimètre carré, comme le dit le proverbe ; et c'est pourquoi, des lâches, ils avaient coutume de dire qu'ils n'avaient rien de romain en eux ; et de Brutus, qu'il était le dernier des Romains.

Et ils élèvent l'épha entre la terre et le ciel. ] Cela signifie une déportation et une dissection de la nation juive; être lancée comme une balle de tennis dans toutes les nations, et dispersée aux quatre vents, comme Jérémie 49:36 . Rupertus les conclut donc rejetés de la terre et du ciel. Hors de la terre, ils sont comme bannis, par un commun consentement des nations ; et le ciel ne les admet pas, comme ceux qui ne plaisent pas à Dieu, et sont contraires à tous les hommes, 1 Thesaloniciens 2:15 .

Et comme leur guide Judas, lorsqu'ils prirent Jésus, fut pendu entre le ciel et la terre, étant coelo terraeque perosus ; ainsi va-t-il avec ce peuple misérable, et fera jusqu'à ce que Dieu les appelle un peuple qui n'était pas un peuple, et son bien-aimé qui n'était pas bien-aimé, Romains 9:25 .