1-11 Les dons spirituels étaient des pouvoirs extraordinaires accordés dans les premiers âges, pour convaincre les incroyants et répandre l'évangile. Les cadeaux et les grâces diffèrent grandement. Les deux ont été donnés gratuitement par Dieu. Mais là où la grâce est donnée, c'est pour le salut de ceux qui la possèdent. Les cadeaux sont pour l'avantage et le salut d'autrui; et il peut y avoir de grands dons là où il n'y a pas de grâce. Les dons extraordinaires du Saint-Esprit s'exerçaient principalement dans les assemblées publiques, où les Corinthiens semblent en avoir fait des démonstrations, manquant d'esprit de piété et d'amour chrétien. Pendant qu'ils étaient païens, ils n'avaient pas été influencés par l'Esprit du Christ. Aucun homme ne peut appeler Christ Seigneur, en croyant dépendre de lui, à moins que cette foi ne soit exercée par le Saint-Esprit. Aucun homme ne pouvait croire de son cœur ou prouver par un miracle que Jésus était Christ, à moins que par le Saint-Esprit. Il y a divers dons et diverses fonctions à accomplir, mais tous procèdent d'un seul Dieu, d'un seul Seigneur, d'un seul Esprit; c'est-à-dire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, l'origine de toutes les bénédictions spirituelles. Aucun homme ne les a simplement pour lui-même. Plus il profite aux autres, plus ils se tourneront vers son propre compte. Les dons mentionnés semblent signifier une compréhension exacte et énoncer les doctrines de la religion chrétienne; la connaissance des mystères et l'habileté à donner des conseils et des conseils. Aussi le don de guérir les malades, de faire des miracles et d'expliquer les Écritures par un don particulier de l'Esprit, et la capacité de parler et d'interpréter les langues. Si nous avons la moindre connaissance de la vérité, ou tout pouvoir de la faire connaître, nous devons donner toute la gloire de Dieu. Plus les dons sont grands, plus le possesseur est exposé aux tentations, et plus grande est la mesure de grâce nécessaire pour le garder humble et spirituel; et il rencontrera des expériences plus douloureuses et des dispensations humiliantes. Nous n'avons guère de raison de nous glorifier des dons qui nous sont accordés ou de mépriser ceux qui ne les ont pas.

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