7-15 Entre autres changements d'esprit des hommes par l'affliction, il donne souvent d'autres pensées aux ministres de Dieu et enseigne à valoriser les conseils et les prières de ceux qu'ils ont haïs et méprisés. Ce n'est pas sur le visage de Hazael qu'Elisée a lu ce qu'il ferait, mais Dieu le lui a révélé, et cela lui a arraché les larmes aux yeux: plus les hommes ont de prévoyance, plus ils sont susceptibles de souffrir. Il est possible à un homme, sous les convictions et les contraintes de la conscience naturelle, d'exprimer une grande horreur d'un péché, tout en se réconciliant ensuite avec lui. Ceux qui sont petits et bas dans le monde ne peuvent pas imaginer à quel point les tentations de puissance et de prospérité sont fortes, et si jamais elles arrivent, ils trouveront à quel point leur cœur est trompeur, à quel point ils le soupçonnaient. Le diable ruine les hommes, en disant qu'ils vont certainement guérir et bien faire, donc les bercer en sécurité. Le faux récit de Hazael était une blessure pour le roi, qui a perdu le bénéfice de l'avertissement du prophète de se préparer à la mort, et une blessure pour Élisée, qui serait considéré comme un faux prophète. Il n'est pas certain que Hazael ait assassiné son maître, ou s'il a causé sa mort, cela peut avoir été sans aucun dessein. Mais il était un moqueur, et s'est avéré par la suite un persécuteur d'Israël.

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