1-8 Après que le Seigneur Jésus eut ordonné à l'apôtre d'écrire aux églises «les choses qui sont», il y eut une autre vision. L'apôtre a vu un trône assis dans les cieux, emblème de la domination universelle de Jéhovah. Il a vu un glorieux sur le trône, non décrit par des traits humains, de manière à être représenté par une ressemblance ou une image, mais seulement par son éclat surpassant. Ceux-ci semblent emblèmes de l'excellence de la nature divine et de la terrible justice de Dieu. L'arc-en-ciel est un emblème approprié de cette alliance de promesse que Dieu a conclue avec Christ, en tant que chef de l'église, et avec tout son peuple en lui. La couleur dominante était un vert agréable, montrant la nature vivifiante et rafraîchissante de la nouvelle alliance. Quatre vingt vingt sièges autour du trône étaient occupés par vingt-quatre anciens, représentant probablement toute l'Église de Dieu. Leur séance dénote l'honneur, le repos et la satisfaction; leur assise autour du trône signifie la proximité de Dieu, la vue et la jouissance qu'ils ont de lui. Ils étaient vêtus de vêtements blancs; la justice imputée des saints et leur sainteté: ils avaient sur la tête des couronnes d'or, signifiant la gloire qu'ils ont auprès de lui. Des éclairs et des voix venaient du trône; les terribles déclarations que Dieu fait à son église, de sa volonté et de son plaisir souverains. Sept lampes de feu brûlaient devant le trône; les dons, les grâces et les opérations de l'Esprit de Dieu dans les églises de Christ, dispensés selon la volonté et le plaisir de celui qui siège sur le trône. Dans l'église de l'Évangile, la cuve de purification est le sang du Seigneur Jésus-Christ, qui purifie de tout péché. En cela tout doit être lavé, pour être admis dans la gracieuse présence de Dieu sur la terre, et sa présence glorieuse au ciel. L'apôtre a vu quatre créatures vivantes, entre le trône et le cercle des anciens, se tenant entre Dieu et le peuple. Ceux-ci semblent signifier les vrais ministres de l'Évangile, à cause de leur place entre Dieu et le peuple. Ceci est également montré par la description donnée, dénotant la sagesse, le courage, la diligence et la discrétion, et les affections par lesquelles elles montent vers le ciel.

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