Apocalypse 4:1

Ciel proche, bien que caché.

Noter:

I. La division entre la terre et le ciel. Le fait que la terre et le ciel soient divisés par un gouffre si large me semble un des faits les plus étranges de notre expérience, bien qu'une longue habitude empêche l'étrangeté de nous frapper autant. On aurait dû s'attendre à tout le contraire. En admettant que les hommes soient inaptes à entrer au ciel, il aurait cependant semblé tout à fait naturel que nous ayons eu à ce sujet toute la preuve que la communication directe aurait pu donner.

Comparativement peu traversent l'Atlantique vers l'Amérique, pourtant, bien que nous ne puissions jamais le voir, nous n'avons besoin d'aucun acte de foi pour réaliser son existence et sa condition ; mais le monde céleste, la demeure de Dieu, est si éloigné du champ de notre connaissance que nous avons besoin de la foi pour être convaincus même qu'elle existe, d'une foi qui, bien que fondée sur la raison, échoue parfois. Si seulement nous pouvions identifier le ciel avec une étoile lointaine, ce serait une poignée pour notre confiance alors que nous apercevions sa lueur dans la nuit ; mais même une telle satisfaction est refusée.

Où est le ciel, où est Dieu, même que Dieu est, nous ne pouvons le démontrer par notre raison. Dieu nous a tellement coupés dans l'espace, dans notre petit monde insulaire, du reste de ses domaines que nous ne pouvons pas traverser l'océan ou lire ou entendre parler d'autres personnes atteignant son rivage éternel.

II. Le lien entre la terre et le ciel. Un point de connexion entre les deux qui contribue au moins à rendre le ciel plus proche de nous est que la vie au ciel, tout autant que notre vie ici, se déroule maintenant. Nous pensons trop au ciel comme à un état futur ; nous devons nous rappeler que pour d'innombrables multitudes, c'est un état présent. Le ciel n'est pas simplement une vision promise obscure et lointaine que Dieu ne peut pas encore appeler à l'existence pour des âges inconnus ; le ciel est un monde réel et vivant, dont les habitants sont conscients à ce moment de vie et de joie. Son adoration monte maintenant vers Dieu. Ses serviteurs y sont occupés à leur noble travail ; leur félicité est un sentiment présent résultant de la présence de Dieu maintenant.

III. La porte est ouverte entre la terre et le ciel. La division est maintenue entre les deux afin que notre discipline ne cesse pas. Mais parfois, la porte est ouverte pour que notre foi ne défaille pas. Cela s'est produit « en ces temps divers et de diverses manières où Dieu parlait aux pères par les prophètes ». Les révélations qu'ils recevaient de Dieu et de la destinée de l'homme étaient des aperçus à travers une porte ouverte dans le ciel, et étaient des exceptions à la réclusion que Dieu maintient ; à eux, il a rompu le silence.

Une porte a été ouverte dans le ciel aussi quand le Fils de Dieu est passé à travers. Et chaque fois qu'un pèlerin chrétien atteint la fin de son voyage, alors, aussi, on peut dire que la porte entre la terre et le ciel est ouverte pour laisser le voyageur passer dans sa maison.

TM Herbert, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 395.

Références : Apocalypse 4:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xv., n° 887 ; HJ Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol. ii., p. 1; Homiliste, 2e série, vol. ii., p. 367 ; AP Peabody, Christian World Pulpit, vol. XII., p. 70 ; Talmage, Ibid., vol. xiv., p. 202.

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