14-17 L'Église est la colombe du Christ; elle lui revient, comme son Noé. Le Christ est le Rocher, en qui seul elle peut se croire en sécurité, et se trouver facile, comme une colombe dans le trou d'un rocher, lorsqu'elle est frappée par les oiseaux de proie. Le Christ l'appelle à venir hardiment sur le trône de la grâce, ayant là un grand Souverain Sacrificateur, pour dire quelle est sa demande. Parlez librement, ne craignez pas une légère ou une répulsion. La voix de la prière est douce et agréable à Dieu; ceux qui sont sanctifiés ont la meilleure beauté. Les premiers soulèvements de pensées et de désirs pécheurs, les débuts de poursuites insignifiantes qui font perdre du temps, de visites insignifiantes, de petits écarts par rapport à la vérité, tout ce qui admettrait une certaine conformité au monde; tous ceux-ci, et bien d'autres, sont de petits renards qui doivent être enlevés. Ceci est une charge pour les croyants de mortifier leurs appétits et passions pécheurs, qui sont comme de petits renards, qui détruisent leurs grâces et leur confort, et écrasent les bons débuts. Tout ce que nous trouvons un obstacle pour nous dans ce qui est bon, nous devons le mettre de côté. Il se nourrit parmi les lis; cela montre la présence bienveillante du Christ parmi les croyants. Il est gentil avec tout son peuple. Il leur appartient de croire cela, en cas de désertion et d'absence, et ainsi de conjurer les tentations. Les ombres de la dispensation juive ont été dissipées par l'aube du jour de l'Évangile. Et un jour de réconfort viendra après une nuit de désertion. Venez sur les montagnes de Bether, «les montagnes qui se divisent», dans l'attente de ce jour de lumière et d'amour. Christ viendra sur chaque montagne de séparation pour nous ramener chez lui.

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