Cantique des Cantiqu 3:6-11

6-11 Un désert est un emblème du monde; le croyant en sort quand il est délivré de l'amour de ses plaisirs et de ses poursuites pécheurs, et refuse de se conformer à ses coutumes et modes, de rechercher le bonheur en communion avec le Sauveur. Une pauvre âme montera enfin sous la conduite du Consolateur; comme un nuage d'encens montant de l'autel, ou la fumée des holocaustes. Cela signifie des affections pieuses et pieuses, et la montée de l'âme céleste. Le croyant est rempli des grâces de l'Esprit de Dieu; ses dévotions sont maintenant très vives. Ces grâces et ces conforts viennent du Canaan céleste. Lui, qui est la paix de son peuple, le roi de la Sion céleste, a pourvu au transport en toute sécurité de ses rachetés à travers le désert de ce monde. Le lit, ou palanquin, était conçu pour le repos et le transport facile, mais sa beauté et sa magnificence montraient la qualité de son propriétaire. L'église est bien gardée; il y a plus avec elle que contre elle: les croyants, quand ils reposent en Christ, et avec lui, bien qu'ils aient leurs craintes dans la nuit, sont encore en sécurité. Le char ici dénote l'alliance de la rédemption, le chemin de notre salut. C'est cette œuvre du Christ qui le rend aimé et admiré aux yeux des croyants. Il est conçu et conçu, à la fois pour la gloire du Christ et pour le réconfort des croyants; il est bien ordonné en toutes choses et bien sûr. Le sang de l'alliance, cette riche pourpre, est la couverture de ce char, par lequel les croyants sont à l'abri du vent et des tempêtes de la colère divine, et des troubles de ce monde; mais au milieu de lui est cet amour du Christ qui dépasse la connaissance, c'est sur lequel les croyants doivent se reposer. Le Christ, dans son évangile, se manifeste. Faites particulièrement attention à sa couronne. En appliquant cela à Christ, cela témoigne de l'honneur mis sur lui, de sa puissance et de sa domination.