10-12 Les Israélites sont ici dirigés vers les nations contre lesquelles ils ont fait la guerre. Que cela montre la grâce de Dieu face aux pécheurs. Il proclame la paix et les supplie de se réconcilier. Qu'elle nous montre également notre devoir dans nos relations avec nos frères. Quiconque est pour la guerre, nous devons être pour la paix. Des villes données à Israël, aucun de leurs habitants ne doit être laissé. Puisqu'on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'ils soient guéris de leur idolâtrie, ils blesseraient Israël. Ces règles ne sont pas les règles de notre conduite, mais la loi d'amour du Christ. Les horreurs de la guerre doivent remplir le cœur sensible d'angoisse à chaque souvenir; et sont des preuves de la méchanceté de l'homme, de la puissance de Satan, et de la juste vengeance de Dieu, qui flétrit ainsi un monde coupable. Mais combien affreux leur cas qui est engagé dans un conflit inégal avec son Créateur, qui ne se soumettra pas pour lui rendre le tribut facile de l'adoration et de la louange! Une certaine ruine les attend. Que ni le nombre ni la puissance des ennemis de nos âmes ne nous effarouchent; ni laissez même notre propre faiblesse nous faire trembler ou nous évanouir. Le Seigneur nous sauvera; mais dans cette guerre, n'engageons personne dont le cœur aime le monde, ou craint la croix et le conflit. On prend soin ici que dans les villes assiégées, les arbres fruitiers ne soient pas détruits. Dieu est un meilleur ami de l'homme qu'il ne l'est de lui-même; et la loi de Dieu consulte nos intérêts et nos conforts; tandis que nos propres appétits et passions, auxquels nous nous livrons, sont ennemis de notre bien-être. Beaucoup de préceptes divins nous empêchent de détruire ce qui est pour notre vie et notre nourriture. Les Juifs comprennent cela comme interdisant tout gaspillage volontaire à quelque titre que ce soit. Toute créature de Dieu est bonne; comme rien ne doit être refusé, donc rien ne doit être abusé. Nous pouvons vivre pour vouloir ce que nous gaspillons négligemment.

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