11-26 Les six tribus désignées pour la bénédiction étaient toutes les enfants des femmes libres, car à une telle promesse appartient, Galates 4:31. Levi est ici parmi les autres. Les ministres devraient appliquer à eux-mêmes la bénédiction et la malédiction qu'ils prêchent aux autres et, par la foi, y mettre leur propre Amen. Et ils doivent non seulement attirer les gens vers leur devoir avec les promesses d'une bénédiction, mais les admirer avec les menaces d'une malédiction, en déclarant qu'une malédiction serait sur ceux qui font de telles choses. À chacune des malédictions, les gens devaient dire: Amen. Il a professé leur foi, que ces malédictions, et autres, étaient de vraies déclarations de la colère de Dieu contre l'impiété et l'injustice des hommes, dont pas un mot ne tombera par terre. C'était reconnaître l'équité de ces malédictions. Ceux qui font de telles choses méritent de tomber et de se trouver sous la malédiction. De peur que ceux qui étaient coupables d'autres péchés, non mentionnés ici, ne se croient à l'abri de la malédiction, le dernier atteint tout le monde. Non seulement ceux qui font le mal que la loi interdit, mais aussi ceux qui omettent le bien que la loi exige. Sans le sang expiatoire du Christ, les pécheurs ne peuvent ni avoir la communion avec un Dieu saint, ni faire quoi que ce soit qui lui soit agréable; sa loi juste condamne quiconque, à tout moment ou en quoi que ce soit, la transgresse. Sous sa terrible malédiction, nous restons transgresseurs, jusqu'à ce que la rédemption du Christ soit appliquée à nos cœurs. Partout où la grâce de Dieu apporte le salut, elle enseigne au croyant à nier l'impiété et les convoitises verbales, à vivre sobrement, droitement et pieusement dans ce monde actuel, consentant et se réjouissant des paroles de la loi de Dieu, après l'homme intérieur. Dans cette sainte marche, la vraie paix et la joie solide doivent être trouvées.

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