Deutéronome 27:11

11. Et Moïse a chargé les gens le même jour . Afin que les promesses et les menaces puissent avoir plus d'efficacité pour affecter l'esprit de tous, Dieu a ordonné non seulement qu'elles soient proclamées dans un rite solennel, mais aussi qu'elles soient approuvées par le peuple à haute voix et scellées. , pour ainsi dire, par leur consentement. Il est rapporté ailleurs que cela a été fidèlement exécuté par Josué. (Josué 8:33.) Qu'il suffise de dire à présent qu'ils ont tous été convoqués et conduits devant Dieu pour y souscrire, afin que désormais tout subterfuge puisse être mis fin à. Les tribus d'Israël ont été divisées en deux parties, afin qu'elles puissent se tenir opposées l'une à l'autre, et que les bénédictions puissent résonner d'un côté, et les malédictions de l'autre, (196) comme ἀντίστροφοι. J'avoue que je ne sais pas pourquoi les descendants de Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin ont été choisis par Dieu pour proclamer les bénédictions, plutôt que les autres; (197) car il n'y a aucune force dans l'opinion des écrivains hébreux que ceux qui descendent de mères libres ont été placés au poste de la plus haute dignité: depuis la tribu du premier-né, Ruben, était uni à quelques-uns issus des servantes; à moins que, peut-être, nous puissions dire que les descendants de Ruben ont été dégradés dans la seconde classe comme une marque d'ignominie; mais, puisque les bénédictions et les malédictions ont été offertes au nom de tout le peuple, ce n'est pas un point de grande importance. Car, si cette division (198) a été faite pour témoigner de leur consentement commun, cela équivaut à ce qu'ils confessent tous pareillement que les transgresseurs de la Loi étaient maudits , et ceux qui l'ont gardé béni; et par conséquent je ne suis pas très curieux de savoir pourquoi, dans leur fonction commune, Dieu a préféré les uns aux autres. Moïse rapportera ailleurs que les tribus, qui sont ici séparées, étaient alors unies. Ce serait peut-être une conjecture probable que Dieu, qui savait bien ce que serait par la suite l'héritage de chaque tribu, les plaçait séparément dans cette position qui correspondrait à leur attribution future.

Afin que la sanction ait plus de solennité, Dieu a choisi que les Lévites dictent les paroles comme s'il parlait lui-même du ciel; car, comme ils avaient été désignés pour être les exposants de la Loi, comme il leur appartenait de répéter fidèlement ce que Dieu avait dicté de sa propre bouche, ils furent entendus avec plus d'attention et de respect.