22-31 Voici la mention d'un sabbat du septième jour. Elle était connue, non seulement avant la promulgation de la loi sur le mont Sinaï, mais avant la sortie d'Israël d'Egypte, même depuis le début, Genèse 2:3. La mise à part un jour sur sept pour le travail saint et, pour cela, pour le saint repos, était depuis que Dieu a créé l'homme sur la terre, et est la plus ancienne des lois divines. En les désignant pour se reposer le septième jour, il veilla à ce qu'ils n'en soient pas perdants; et personne ne sera jamais perdant en servant Dieu. Ce jour-là, ils devaient aller chercher assez pour deux jours et le préparer. Cela nous amène à organiser les affaires familiales, afin qu'elles nous gênent le moins possible dans l'œuvre du sabbat. Les travaux de nécessité doivent être effectués ce jour-là; mais il est souhaitable d'avoir aussi peu que possible à faire, afin que nous puissions nous appliquer plus étroitement à nous préparer à la vie à venir. Quand ils gardaient la manne contre un ordre, elle puait; quand ils le gardaient par ordre, c'était doux et bon; tout est sanctifié par la parole de Dieu et la prière. Le septième jour, Dieu n'a pas envoyé la manne, ils ne doivent donc pas s'y attendre, ni sortir pour la recueillir. Cela a montré qu'il a été produit par miracle.

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