* L'apôtre déclare qu'il est possédé en tant qu'apôtre des Gentils. (1-10) Il s'était publiquement opposé à Pierre pour avoir judaïsé. (11-14) Et de là, il entre dans la doctrine de la justification par la foi en Christ, sans les œuvres de la loi. (15-21)... [ Continuer la lecture ]
1-10 Observez la fidélité de l'apôtre en donnant un compte rendu complet de la doctrine qu'il avait prêchée parmi les Gentils, et était encore résolu à prêcher, celle du christianisme, libre de tout mélange de judaïsme. Cette doctrine serait ingrate pour beaucoup, mais il n'avait pas peur de la poss... [ Continuer la lecture ]
Malgré le caractère de Pierre, cependant, quand Paul le vit agir de manière à nuire à la vérité de l'Évangile et à la paix de l'Église, il ne craignit pas de le reprendre. Quand il a vu que Pierre et les autres ne vivaient pas à la hauteur de ce principe enseigné par l'Évangile et qu'ils professaien... [ Continuer la lecture ]
15-19 Paul, ayant ainsi montré qu'il n'était inférieur à aucun apôtre, pas à Pierre lui-même, parle de la grande doctrine fondamentale de l'Évangile. Pour quoi croyons-nous en Christ? N'est-ce pas pour que nous puissions être justifiés par la foi du Christ? Si oui, n'est-il pas insensé de revenir à... [ Continuer la lecture ]
20,21 Ici, dans sa propre personne, l'apôtre décrit la vie spirituelle ou cachée d'un croyant. Le vieil homme est crucifié, Romains 6:6, mais le nouvel homme est vivant; le péché est mortifié et la grâce est vivifiée. Il a les conforts et les triomphes de la grâce; pourtant cette grâce n'est pas de... [ Continuer la lecture ]