7-12 La beauté chez les hommes ou chez les femmes se révèle souvent un piège pour eux-mêmes et pour les autres. Cela en interdit la fierté et exige une vigilance constante contre la tentation qui y est associée. Nous avons un grand besoin de faire une alliance avec nos yeux, de peur que les yeux n'infectent le cœur. Lorsque la luxure a du pouvoir, la décence, la réputation et la conscience sont toutes sacrifiées. La femme de Potiphar a montré que son cœur était prêt à faire le mal. Satan, quand il a découvert qu'il ne pouvait pas vaincre Joseph avec les troubles et les sourcils froncés du monde, car en eux il tenait toujours son principe, l'assaillit avec des plaisirs qui ont ruiné plus que les premiers. Mais Joseph, par la grâce de Dieu, a pu résister et vaincre cette tentation; et sa fuite était un exemple aussi grand de la puissance divine que la délivrance des trois enfants de la fournaise ardente. Ce péché était celui qui pouvait le plus facilement l'assaillir. Le tentateur était sa maîtresse, dont la faveur l'aiderait à avancer; et c'était à son plus grand péril s'il la méprisait et en faisait son ennemie. Le temps et le lieu ont favorisé la tentation. A tout cela s'ajoutaient des exhortations fréquentes et constantes. La grâce toute-puissante de Dieu a permis à Joseph de surmonter cet assaut de l'ennemi. Il exhorte ce qu'il devait à Dieu et à son maître. Nous sommes tenus par l’honneur, la justice et la gratitude, et non en rien de faire du tort à ceux qui nous font confiance, aussi secrètement que cela puisse être fait. Il n'offenserait pas son Dieu. Trois arguments invoqués par Joseph. 1. Il considère qui il était qui a été tenté. Un en alliance avec Dieu, qui professait religion et relation avec lui. 2. Quel était le péché auquel il a été tenté. D'autres pourraient considérer cela comme une petite affaire; mais Joseph n'y pensa pas. Appelez le péché par son propre nom et ne le diminuez jamais. Que les péchés de cette nature soient toujours considérés comme une grande méchanceté, comme extrêmement pécheurs. 3. Contre qui il a été tenté de pécher, contre Dieu. Le péché est contre Dieu, contre sa nature et sa domination, contre son amour et son dessein. Ceux qui aiment Dieu, pour cette raison, détestent le péché. La grâce de Dieu a permis à Joseph de surmonter la tentation, en évitant la colère. Il ne resta pas pour parler avec la tentation, mais s'enfuit, comme échappant à sa vie. Si nous voulons ne pas commettre d'iniquité, fuyons-nous comme un oiseau du collet, et comme un chevreuil du chasseur.

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