* Le sabbat de repos pour le pays la septième année. (1-7) Jubilé de la cinquantième année, Oppression interdite. (8-22) Rachat de la terre et des maisons. (23-34) Compassion envers les pauvres. (35-38) Lois sur les esclaves, Oppression interdite. (39-55)... [ Continuer la lecture ]
1-7 Tout travail devait cesser la septième année, autant que le travail quotidien le septième jour. Ces statues nous disent de se méfier de la convoitise, car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance de ses biens. Nous devons exercer une dépendance volontaire de la providence de Dieu pour... [ Continuer la lecture ]
8-22 Le mot «jubilé» signifie un son particulièrement animé des trompettes en argent. Ce son devait être fait le soir du grand jour de l'expiation; car l'annonce de la liberté et du salut de l'Évangile résulte du sacrifice du Rédempteur. Il était prévu que les terres ne devraient pas être vendues à... [ Continuer la lecture ]
23-34 Si la terre n'était pas rachetée avant l'année du jubilé, elle revenait alors à celui qui l'avait vendue ou hypothéquée. C'était une figure de la grâce libre de Dieu en Christ; par lequel, et non par un prix ou un mérite qui nous est propre, nous sommes rendus à la faveur de Dieu. Les maisons... [ Continuer la lecture ]
35-38 La pauvreté et la décadence sont de grands griefs et très courants; les pauvres que vous avez toujours avec vous. Tu le soulageras; par sympathie, pitié des pauvres; par le service, faire pour eux; et par approvisionnement, en leur donnant selon leur nécessité et ta capacité. Les pauvres débit... [ Continuer la lecture ]
39-55 Un Israélite indigène, s'il est vendu pour dette ou pour un crime, ne purgera que six ans et sortir le septième. S'il se vendait, par pauvreté, son travail et son usage devaient être tels que convenaient à un fils d'Abraham. Les maîtres sont tenus de donner à leurs serviteurs ce qui est juste... [ Continuer la lecture ]