* Le Christ entre à Jérusalem. (1-11) Il chasse ceux qui ont profané le temple. (12-17) Le figuier stérile maudit. (18-22) Discours de Jésus dans le temple. (23-27) La parabole des deux fils. (28-32) La parabole des vignerons méchants. (33-46)... [ Continuer la lecture ]
1-11 Cette venue du Christ a été décrite par le prophète Zacharie, Zacharie 9:9. Quand le Christ apparaîtra dans sa gloire, c'est dans sa douceur, non dans sa majesté, dans la miséricorde pour opérer le salut. Alors que la douceur et la pauvreté extérieure étaient pleinement visibles chez le roi de... [ Continuer la lecture ]
12-17 Christ découvrit que certaines des cours du temple étaient transformées en marché pour le bétail et les objets utilisés dans les sacrifices, et partiellement occupés par les changeurs de monnaie. Notre Seigneur les a chassés du lieu, comme il l'avait fait à son entrée dans son ministère, Jean... [ Continuer la lecture ]
18-22 Cette malédiction du figuier stérile représente l'état des hypocrites en général, et nous enseigne ainsi que le Christ cherche la puissance de la religion chez ceux qui la professent, et la saveur de celle-ci de ceux qui en ont la démonstration. . Ses justes attentes vis-à-vis de professeurs f... [ Continuer la lecture ]
23-27 Alors que notre Seigneur apparaissait maintenant ouvertement comme le Messie, les principaux sacrificateurs et les scribes furent très offensés, surtout parce qu'il exposait et supprimait les abus qu'ils encourageaient. Notre Seigneur a demandé ce qu'ils pensaient du ministère et du baptême de... [ Continuer la lecture ]
28-32 Les paraboles qui donnent la réprimande, parlent clairement aux offensants et les jugent de leur propre bouche. La parabole des deux fils envoyés travailler dans la vigne est de montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean était de Dieu, ont été honteux par ceux qui le savaient... [ Continuer la lecture ]
33-46 Cette parabole expose clairement le péché et la ruine de la nation juive; et ce qui est dit pour les condamner, est dit pour avertir tous ceux qui jouissent des privilèges de l'église extérieure. Comme les hommes traitent le peuple de Dieu, ils traiteraient Christ lui-même, s'il était avec eux... [ Continuer la lecture ]