Matthieu 21:1-11

1-11 Cette venue du Christ a été décrite par le prophète Zacharie, Zacharie 9:9. Quand le Christ apparaîtra dans sa gloire, c'est dans sa douceur, non dans sa majesté, dans la miséricorde pour opérer le salut. Alors que la douceur et la pauvreté extérieure étaient pleinement visibles chez le roi de Sion et marquaient son entrée triomphale à Jérusalem, combien la convoitise, l'ambition et la fierté de la vie doivent être fausses chez les citoyens de Sion! Ils ont apporté l'âne, mais Jésus ne l'a pas utilisé sans le consentement du propriétaire. Les pièges étaient tels que ceux qui étaient sous la main. Nous ne devons pas penser que les vêtements sur notre dos sont trop chers pour nous séparer pour le service du Christ. Les principaux sacrificateurs et les anciens se joignirent ensuite à la multitude qui l'injuria sur la croix; mais aucun d'eux n'a rejoint la multitude qui lui a fait l'honneur. Ceux qui prennent Christ pour leur roi doivent tout mettre sous ses pieds. Hosanna signifie, sauvez maintenant, nous vous en supplions! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Mais à quel point les applaudissements du peuple ont peu de valeur! La multitude changeante rejoint le cri du jour, que ce soit Hosanna ou Crucifie-le. Des multitudes semblent souvent approuver l'évangile, mais peu deviennent des disciples cohérents. Quand Jésus est venu à Jérusalem, toute la ville a été déplacée; certains étaient peut-être émus de joie, qui attendaient la Consolation d'Israël; d'autres, des pharisiens, étaient émus d'envie. Les mouvements dans l'esprit des hommes sont si variés à l'approche du royaume de Christ.