11-25 N'ayant aucune méchanceté contre Jésus, Pilate le pressa de se purifier et s'efforça de le faire renvoyer. Le message de sa femme était un avertissement. Dieu a de nombreuses façons de donner des chèques aux pécheurs, dans leurs poursuites pécheuses, et c'est une grande miséricorde d'avoir de tels chèques de la Providence, d'amis fidèles et de notre propre conscience. Ô ne fais pas cette chose abominable que le Seigneur déteste! c'est ce que nous pouvons entendre nous dire, quand nous entrons dans la tentation, si nous ne voulons que la considérer. Étant dominé par les prêtres, le peuple a choisi Barabbas. Des multitudes qui choisissent le monde, plutôt que Dieu, pour leur chef et leur part, choisissent ainsi leurs propres illusions. Les Juifs étaient si attachés à la mort du Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser. Et cette lutte montre le pouvoir de la conscience même sur les pires hommes. Pourtant, tout était tellement ordonné de rendre évident que Christ n'a pas souffert pour sa faute, mais pour les péchés de son peuple. Combien vain pour Pilate de s'attendre à se libérer de la culpabilité du sang innocent d'une personne juste, qu'il était obligé de protéger par sa fonction! La malédiction des Juifs sur eux-mêmes a été terriblement exaucée dans les souffrances de leur nation. Personne ne pouvait supporter le péché des autres, à l'exception de celui qui n'avait pas de péché à lui seul à répondre. Et ne sommes-nous pas tous concernés? Barabbas n'est-il pas préféré à Jésus, lorsque les pécheurs rejettent le salut afin de conserver leurs péchés chéris, qui volent à Dieu sa gloire et assassinent leurs âmes? Le sang du Christ est maintenant sur nous pour de bon, par miséricorde, par le rejet par les Juifs. O fuyons-y pour nous réfugier!

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