1-10 Les jours de détresse doivent être des jours de prière; quand Dieu semble s'être retiré de nous, nous devons le chercher jusqu'à ce que nous le trouvions. Au jour de sa détresse, le psalmiste ne cherchait pas le détournement des affaires ou l'amusement, mais il cherchait Dieu, sa faveur et sa grâce. Ceux qui ont des problèmes d'esprit doivent prier pour les chasser. Il se concentra sur le problème; les méthodes qui auraient dû le soulager ne faisaient qu'accroître son chagrin. Quand il s'est souvenu de Dieu, ce n'était que la justice divine et la colère. Son esprit a été submergé et a coulé sous la charge. Mais que le souvenir des conforts que nous avons perdus ne nous rende pas reconnaissants pour ceux qui restent. En particulier, il a appelé à se souvenir du confort avec lequel il se soutenait dans les anciens chagrins. Voici le langage d'une âme triste et déserte, marchant dans les ténèbres; un cas courant même parmi ceux qui craignent le Seigneur, Ésaïe 50:10. Rien ne blesse et ne perce que la pensée de la colère de Dieu. Le propre peuple de Dieu, dans une journée nuageuse et sombre, peut être tenté de tirer de fausses conclusions sur son état spirituel et celui du royaume de Dieu dans le monde. Mais il ne faut pas céder à de telles craintes. Que la foi leur réponde à partir des Écritures. La fontaine troublée redeviendra claire; et le souvenir de temps anciens d'expériences joyeuses soulève souvent un espoir, tendant au soulagement. Les doutes et les peurs découlent du besoin et de la faiblesse de la foi. Le découragement et la méfiance face à l'affliction sont trop souvent les infirmités des croyants et, en tant que tels, nous devons y penser avec chagrin et honte. Lorsque l'incrédulité opère en nous, nous devons donc supprimer ses réveils.

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