1-8 La loi ne pouvait pas sauver dans ou des péchés, mais elle donnait aux Juifs des avantages pour obtenir le salut. Leurs ordonnances déclarées, leur éducation à la connaissance du vrai Dieu et de son service, et les nombreuses faveurs manifestées aux enfants d'Abraham, tous étaient des moyens de grâce, et sans doute furent rendus utiles à la conversion de beaucoup. Mais surtout les Écritures leur étaient confiées. La jouissance de la parole et des ordonnances de Dieu est le principal bonheur d'un peuple. Mais les promesses de Dieu ne sont faites qu'aux croyants; par conséquent, l'incrédulité de certains, ou de beaucoup de professeurs, ne peut rendre cette fidélité sans effet. Il accomplira ses promesses envers son peuple et apportera sa vengeance menacée sur les incroyants. Dieu jugeant le monde, devrait à jamais faire taire tous les doutes et réflexions sur sa justice. La méchanceté et l'incrédulité obstinée des Juifs prouvaient le besoin de l'homme de la justice de Dieu par la foi, et aussi sa justice en punissant le péché. Faisons le mal, afin que le bien vienne, est plus souvent dans le cœur que dans la bouche des pécheurs; car peu de gens se justifient ainsi dans leurs mauvaises voies. Le croyant sait que le devoir lui appartient et les événements à Dieu; et qu'il ne doit commettre aucun péché, ou dire un mensonge, sur l'espoir, ou même l'assurance, que Dieu peut ainsi se glorifier. Si quelqu'un parle et agit ainsi, sa condamnation est juste.

Continue après la publicité
Continue après la publicité