Le temps vient où l'œuvre de chacun sera manifestée : car le jour du Seigneur, ce grand et dernier jour, le déclarera — À tout le monde. Car il est révélé — Ce que la foi voit comme si certain et si proche est dit comme déjà présent. Par le feu ; oui, le feu mettra à l'épreuve le travail de chacun, de quelle sorte il s'agit — Le processus strict de ce jour mettra à l'épreuve les doctrines de chacun, qu'elles soient ou non conformes aux normes des Écritures.

Voici une simple allusion à la lumière flamboyante et à la chaleur dévorante de l'incendie général. Mais l'expression, appliquée à l'épreuve des doctrines et à la consommation de celles qui sont fausses, est évidemment figurée ; car aucun feu matériel ne peut avoir un tel effet sur ce qui est de nature morale. Et c'est pourquoi il est ajouté que celui qui construit du bois, du foin ou du chaume sera sauvé comme par le feu — Ou, aussi étroitement qu'un homme s'échappe par le feu, quand sa maison est tout en flammes autour de lui.

Ce texte est donc si loin d'établir le purgatoire romain, qu'il le renverse complètement. Car le feu mentionné ici n'existe pas jusqu'au jour du jugement : donc, si c'est le feu du purgatoire, il s'ensuit que le purgatoire n'existe pas avant le jour du jugement.

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