1 Corinthiens 3:13

13. Car le jour le déclarera Dans l'ancienne traduction, il est le jour du Seigneur , (179) mais il est probable que les mots du Seigneur ont été ajoutés par quelqu'un à titre d'explication. Le sens est incontestablement complet sans cet ajout. Car avec honnêteté, nous donnons le nom de jour au moment où l'obscurité et l'obscurité sont dissipées et où la vérité est mise en lumière. D'où l'apôtre nous prévient qu'il ne peut pas toujours rester un secret qui ont agi frauduleusement dans l'œuvre du Seigneur, ou qui se sont conduits avec fidélité, comme s'il avait dit: «Les ténèbres ne resteront pas toujours: la lumière le jour éclate; qui rendra toutes choses manifestes. Ce jour-là, je l'avoue, appartient à Dieu - pas à l'homme, mais la métaphore est plus élégante si vous lisez simplement - le jour , parce que Paul exprime ainsi l'idée , que les vrais serviteurs du Seigneur ne peuvent pas toujours être distingués avec précision des faux ouvriers, dans la mesure où les vertus et les vices sont cachés par les ténèbres de la nuit. Cette nuit, cependant, ne continuera pas toujours. Car l'ambition est aveugle - la faveur de l'homme est aveugle - les applaudissements du monde sont aveugles, mais ces ténèbres que Dieu dissipe ensuite en son temps. Remarquez qu'il découvre toujours l'assurance d'une bonne conscience et, avec une magnanimité invincible, méprise les jugements pervers; premier , afin qu'il puisse rappeler les Corinthiens des applaudissements populaires à une bonne règle de jugement; et deuxièmement , dans le but de confirmer l'autorité de son ministère.

Parce qu'il sera révélé par le feu. Paul ayant parlé de doctrine métaphoriquement, applique maintenant aussi métaphoriquement le nom de feu à la pierre de touche même de la doctrine, que les parties correspondantes de la comparaison peuvent s'harmoniser les uns avec les autres. Le feu signifie donc ici l'Esprit du Seigneur, qui essaie par sa pierre de touche à quoi ressemble la doctrine or et ce qui ressemble à chaume Plus la doctrine de Dieu se rapproche de ce feu, d'autant plus brillant sera son éclat. D'un autre côté, ce qui a son origine dans la tête de l'homme disparaîtra rapidement, (180) car le chaume est consumé dans le feu. Il semble également y avoir une allusion à le jour dont il fait mention: «Non seulement ces choses que la vaine ambition, comme une nuit noire, dissimulera parmi les Corinthiens, soyez mis au jour par l'éclat du soleil, mais il y aura aussi une force de chaleur, non seulement pour sécher et nettoyer les déchets, mais aussi pour brûler tout ce qui ne va pas. Car, de quelque manière que les hommes puissent se considérer, comme formant des jugements aigus, leur discernement, malgré cela, ne va pas plus loin que l'apparence, qui, pour la plupart, n'a aucune solidité. Il n'y a rien d'autre que ce jour auquel l'Apôtre fait appel, qui teste tout au plus vite, non seulement par son éclat, mais aussi par sa flamme ardente.