1. _ Et moi, frères _ Il commence à s'appliquer aux Corinthiens eux-mêmes, ce qu'il avait dit à propos des personnes charnelles, afin qu'elles comprennent que la faute était la leur, que la doctrine de la croix n'avait pas plus de charmes pour elles. Il est probable que dans des esprits mercantiles... [ Continuer la lecture ]
2. _ Je vous ai nourri avec du lait _ Ici, il est demandé si Paul a transformé le Christ en convenir à la diversité de ses auditeurs. Je réponds que cela se réfère à la manière et à la forme de ses instructions, plutôt qu'à la substance de la doctrine. Car le Christ est à la fois _ lait pour les bé... [ Continuer la lecture ]
3. _ Car vous êtes encore charnels _ Tant que la chair, c'est-à-dire , la corruption naturelle, prévaut chez un homme, il a si complètement la possession de l'esprit de l'homme, que la sagesse de Dieu ne trouve aucune admission. Par conséquent, si nous voulons réussir à l’école du Seigneur, nous de... [ Continuer la lecture ]
4. _ Pendant que l'on dit _ Il spécifie maintenant le type particulier de litiges, (152) et il le fait en personnifiant les Corinthiens, afin que sa description ait plus de force - que chacun se glorifiait de son maître particulier, comme si _ Christ _ n'était pas _ le seul maître de tous _ (Matthi... [ Continuer la lecture ]
5. _ Qui est donc Paul _? Ici, il commence à traiter de l'estimation dans laquelle les ministres doivent être tenus, et le but pour lequel ils ont été mis à part par le Seigneur. Il se nomme lui-même et Apollos plutôt que d'autres, afin d'éviter toute apparence d'envie. (156) «À quoi d'autre» dit-i... [ Continuer la lecture ]
6. _ J'ai planté, Apollos a arrosé _ Il dévoile plus clairement la nature de ce ministère en une similitude, dans laquelle la nature du mot et l'utilisation de la prédication sont le plus adéquatement représentées. Pour que la terre porte du fruit, il faut labourer et semer, et d’autres moyens de c... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ni celui qui plante quoi que ce soit _ Il ressort néanmoins de ce qui a déjà été dit, que leur travail est d'une certaine importance. Il faut donc observer pourquoi Paul la déprécie ainsi; et tout d'abord, il convient de noter qu'il est habitué à parler de deux manières différentes des ministr... [ Continuer la lecture ]
8. _ Celui qui plante et celui qui arrose sont un _ Il montre plus loin, un autre considération, que les Corinthiens sont grandement à blâmer en abusant, en vue de maintenir leurs propres sectes et partis, les noms de leurs maîtres, qui entre-temps, avec des efforts unis, visent une seule et même c... [ Continuer la lecture ]
9. _ Car nous sommes des compagnons de travail avec Dieu. _ Voici le meilleur argument. C’est l’œuvre du Seigneur dans laquelle nous sommes employés, et c’est à lui que nous avons consacré nos travaux: par conséquent, comme il est fidèle et juste, il ne nous décevra pas de notre récompense. Cet hom... [ Continuer la lecture ]
10. _ En tant que maître-constructeur avisé _ C'est une similitude très appropriée, et en conséquence est fréquemment rencontré dans les Écritures, comme nous le verrons bientôt. Ici, cependant, l'apôtre déclare sa fidélité avec une grande confiance et sans peur, comme il fallait l'affirmer en oppo... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour les autres fondations, personne ne peut poser _ Cette déclaration se compose de deux parties; _ premier _, que le Christ est le seul fondement de l'Église; et _ deuxièmement _, que les Corinthiens avaient été correctement fondés sur Christ par la prédication de Paul. Car il fallait qu'il... [ Continuer la lecture ]
12. _ Maintenant, si un homme s'appuie sur cette fondation _ Il poursuit encore plus loin la métaphore. Il n'aurait pas suffi de jeter les bases si toute la superstructure ne correspondait pas; car c'était comme une chose absurde d'élever une structure de matériaux vils sur une base d'or, il était... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car le jour le déclarera _ Dans l'ancienne traduction, il est _ le jour du Seigneur _, (179) mais il est probable que les mots _ du Seigneur _ ont été ajoutés par quelqu'un à titre d'explication. Le sens est incontestablement complet sans cet ajout. Car avec honnêteté, nous donnons le nom de... [ Continuer la lecture ]
14. _ Si le travail d'un homme demeure, il recevra une récompense. _ Il veut dire que ce sont des imbéciles qui dépendent de l’estimation de l’homme, afin de le compter suffisamment pour être approuvé par les hommes, pour _ alors seulement _ l'œuvre aura-t-elle des éloges et des récompenses - lorsq... [ Continuer la lecture ]
15. _ Si le travail d'un homme doit être brûlé. _ C'est comme s'il avait dit: Que personne ne se flatte au motif que, de l'avis des hommes, il est compté parmi les plus éminents _ maîtres-bâtisseurs _, car dès que le jour se lève, tout son travail doit aller à rien, s'il n'est pas approuvé par le S... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ne savez pas _, _ etc. _ Ayant averti les professeurs de leur devoir, il s'adresse maintenant aux élèves - afin qu'eux aussi puissent prendre garde à eux. Aux enseignants, il avait dit: «Vous êtes les maîtres bâtisseurs de la maison de Dieu.» Il dit maintenant au peuple: «Vous êtes _ les temp... [ Continuer la lecture ]
17. _ Si un homme corrompt le temple de Dieu. _ Il soumet une menace terrible - que, comme le _ temple de Dieu _ doit être inviolablement sacré, cet homme, quel qu'il soit , qui le corrompt, ne passera pas impunément. Le genre de profanation dont il parle maintenant, c'est, lorsque les hommes s'imm... [ Continuer la lecture ]
18. _ Que personne ne se trompe _ Ici, il met le doigt sur la vraie plaie, comme tout le mal provenait de ceci - qu'ils étaient sages à leur propre idée. C'est pourquoi il les exhorte à ne pas se tromper avec une fausse impression, en s'arrogant toute sagesse - par quoi il veut dire, que tous sont... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour la sagesse de ce monde _ Ceci est un argument tiré des choses opposées. Maintenir l'un, c'est renverser l'autre. Comme, par conséquent, _ la sagesse de ce monde est une folie avec Dieu _, il s'ensuit que nous ne pouvons pas être sages aux yeux de Dieu, à moins que nous ne soyons des imbé... [ Continuer la lecture ]
21. _ Par conséquent, que personne ne se glorifie des hommes _ Comme il n'y a rien de plus _ vain _ que l'homme, comme il y a peu de sécurité à s'appuyer sur une ombre évanescente! C'est pourquoi il déduit avec justesse de la déclaration précédente que nous ne devons pas _ gloire dans les hommes _,... [ Continuer la lecture ]
22. _ Tout est à vous. _ Il montre ensuite quel endroit et quel poste les enseignants devraient occuper (201) - de manière à ne porter atteinte à aucun degré à l'autorité du Christ, le seul Maître. Comme le Christ est donc le seul maître de l'Église, et comme lui seul sans exception est digne d'êtr... [ Continuer la lecture ]
23. _ Le Christ est Dieu _ Cette sujétion concerne l'humanité du Christ, car en prenant sur lui notre chair, il a pris «la forme» et la condition «d'un serviteur», afin de se rendre obéissant à son Père en toutes choses. ( Philippiens 2: 7 .) Et assurément, pour que nous puissions nous attacher à D... [ Continuer la lecture ]