Et je me suis retourné pour voir la voix, c'est-à-dire pour voir celui dont c'était la voix. Et étant tourné, j'ai vu — Il semble, la vision s'est présentée progressivement. Il entendit d'abord une voix ; et, en regardant en arrière, il vit les chandeliers d'or, et puis, au milieu des chandeliers, qui étaient placés en cercle, il en vit un comme un fils d'homme, c'est-à-dire sous une forme humaine. En tant qu'homme également, notre Seigneur apparaît sans aucun doute dans le ciel, mais pas exactement de cette manière symbolique, où il se présente comme le chef de son église.

Il remarqua ensuite que notre Seigneur était vêtu d'un vêtement jusqu'aux pieds, et ceint d'une ceinture d'or — Tels que portaient les grands prêtres juifs. Mais l'un et l'autre sont ici également des marques de dignité royale. Ceint la poitrine, celui qui est en voyage ceint ses reins. Ceindre la poitrine était un emblème de repos solennel. Il semble que l'apôtre ayant vu tout cela, leva les yeux pour voir le visage de notre Seigneur : mais fut repoussé par l'apparition de ses yeux flamboyants, ce qui l'obligea à observer plus particulièrement ses pieds.

Recevant la force de lever à nouveau les yeux, il vit les étoiles dans sa main droite et l'épée sortir de sa bouche ; , il « tomba à ses pieds comme mort ». Pendant que saint Jean découvrait ces quelques particularités, notre Seigneur semble avoir parlé. Et sans doute même sa voix, au tout début, annonça le Dieu : mais pas aussi insupportablement que sa glorieuse apparence.

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