De ta semence — Que ce soit le souverain sacrificateur ou les inférieurs. Qui a — Dans tous les âges successifs, tout défaut ou excès de parties, toute déformation ou imperfection notoire dans son corps. La raison en est en partie typique, qu'il pourrait représenter plus complètement Christ, le grand souverain sacrificateur, qui était caractérisé à la fois par le prêtre et le sacrifice, et donc tous deux devaient être sans défaut ; en partie morale, pour enseigner à tous les chrétiens et spécialement aux ministres des choses saintes, quelle pureté et quelle perfection de cœur et de vie ils doivent travailler, et que des défauts notoires dans l'esprit ou la conversation rendent un homme inapte au ministère de l'Évangile ; et en partie prudentiel, parce que de telles imperfections étaient susceptibles d'engendrer le mépris de la personne ; et par conséquent, de sa fonction et des choses saintes dans lesquelles il exerçait son ministère.

Pour cette raison, les personnes qui ont des défauts ou des difformités notoires sont toujours inaptes au ministère, sauf là où il y a des dons et des grâces éminents, qui justifient un homme du mépris de sa présence corporelle. Le défaut particulier est mentionné ici, je ne m'étendrai pas dessus parce que certains des mots hébreux sont diversement interprétés, et parce que l'utilisation de ces choses étant abolie, la connaissance de celles-ci n'est pas nécessaire.

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