1 Corinthiens 10:14

14. Par conséquent, mon bien-aimé, fuyez, etc. L'apôtre revient maintenant au particulier question, à partir de laquelle il avait pour un peu digressé, car, de peur que la simple doctrine n'ait peu d'effet parmi eux, il a introduit ces exhortations générales que nous avons lues, mais maintenant il poursuit la discussion sur laquelle il était entré - que ce n'est pas permettre à un chrétien de se connecter avec les superstitions des méchants, pour y participer. Fuyez , dit-il, de l'idolâtrie En premier lieu, observons ce qu'il veut dire s'attache au terme Idolâtrie Il ne soupçonnait certainement pas les Corinthiens d'un tel degré d'ignorance ou d'insouciance (570) pour penser qu'ils adoraient des idoles dans leur cœur. Mais comme ils ne se faisaient aucun scrupule de fréquenter les assemblées des méchants et d'observer avec eux certains rites institués en l'honneur des idoles, il condamne cette liberté prise par eux, comme étant un très mauvais exemple. Il est donc certain que lorsqu'il fait ici mention de l ' idolâtrie , il parle de ce qui est extérieur ou, si vous préférez, de la profession (571) de l'idolâtrie. Car, comme on dit que Dieu est adoré par la flexion du genou et d'autres marques de révérence, tandis que son culte principal et authentique est intérieur, il en est de même pour les idoles, car le cas est le même dans les choses opposées. Il est inutile que beaucoup de nos jours s'efforcent d'excuser les actions extérieures (572) sous ce prétexte, que le cœur n'est pas en elles, tandis que Paul convaincus d'idolâtrie ces mêmes actes, et assurément avec raison. Car, comme nous devons à Dieu non seulement l'affection secrète du cœur, mais aussi l'adoration extérieure, l'homme qui offre à une idole une apparence d'adoration enlève tant de l'honneur dû à Dieu. Qu'il prétende comme il peut que son cœur en est tout à fait éloigné. L'action elle-même est à voir, dans laquelle l'honneur qui est dû à Dieu est transféré à une idole.