13. Aucune tentation ne vous a pris. (566) Laissez les autres interpréter cela à leur guise. Pour ma part, je suis d'avis que c'était destiné à leur consolation, de peur qu'en entendant des exemples aussi effroyables de la colère de Dieu, comme il l'avait précédemment raconté, ils ne se sentent découragés, accablés par l'alarme. Par conséquent, pour que son exhortation puisse être avantageuse, ajoute-t-il, il y a place pour la repentance. «Il n'y a aucune raison pour que vous soyez découragé; car je n'ai pas eu l'intention de vous donner le désespoir, et il ne vous est rien non plus arrivé que ce qui est commun aux hommes. D'autres sont d'avis qu'il réprimande plutôt leur lâcheté en cédant, en étant si légèrement essayé; (567) et incontestablement le mot rendu humain est parfois considéré comme modéré. (568) Le sens, alors, selon eux, serait celui-ci: "Es-tu devenu ainsi de céder sous une légère épreuve?" Mais comme il s'accorde mieux avec le contexte, si nous le considérons comme une consolation, je suis à ce titre plutôt enclin à ce point de vue.

Mais Dieu est fidèle Comme il les a exhortés à avoir bon courage quant au passé, afin de les inciter à la repentance, il les réconforte aussi quant à l'avenir avec une espérance sûre, au motif que Dieu ne tolérerait pas qu'ils soient tentés au-delà de leurs forces. Il les exhorte cependant à regarder vers le Seigneur, car une tentation, aussi légère soit-elle, nous vaincra aussitôt, et tout sera fini avec nous, si nous comptons sur nos propres forces . Il parle du Seigneur, comme fidèle , non seulement comme étant fidèle à ses promesses, mais comme s'il l'avait dit. Le Seigneur est le gardien sûr de son peuple, sous la protection duquel vous êtes en sécurité, car il ne laisse jamais son peuple sans ressources. En conséquence, quand il vous a reçu sous sa protection, vous n'avez aucune raison de craindre, pourvu que vous dépendiez entièrement de lui. Car c'était certainement une espèce de tromperie, s'il devait retirer son aide en cas de besoin, ou s'il l'était, en nous voyant faibles et prêts à sombrer sous la charge, pour allonger encore nos épreuves. (569)

Maintenant, Dieu nous aide de deux manières, afin que nous ne soyons pas vaincus par la tentation; car il nous fournit de la force et il fixe des limites à la tentation. C'est de la deuxième de ces manières que l'apôtre parle ici principalement. En même temps, il n'exclut pas le premier - que Dieu atténue les tentations, afin qu'elles ne nous accablent pas par leur poids. Car il connaît la mesure de notre pouvoir qu'il s'est lui-même conféré. Selon cela, il règle nos tentations. Le terme tentation Je prends ici pour désigner, de manière générale, tout ce qui nous séduit.

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