25. Tout ce qui est vendu dans la pagaille Il a parlé plus haut de dissimulation à propos de l'idolâtrie , ou, du moins, quant à ces actions que les Corinthiens ne pouvaient entreprendre, sans se prétendre être les associés des méchants dans leurs superstitions. Il les oblige maintenant, non seulement à s'abstenir de toute profession d'idolâtrie, mais aussi à éviter soigneusement toutes les occasions d'offense, qui ont coutume de résulter de l'usage aveugle de choses indifférentes. Car, bien qu'il n'y ait eu qu'une sorte de délit de la part des Corinthiens, (595) il y en avait, en même temps, des degrés différents. Maintenant, en ce qui concerne la consommation de nourriture, il fait, dans le premier endroit, cette déclaration générale - qu'il est licite de manger, avec un conscience , toute sorte de nourriture, parce que le Seigneur le permet. À la deuxième lieu, il restreint cette liberté quant à son utilisation - de peur que les consciences faibles ne soient blessées. Ainsi cette conclusion est divisée en deux parties: la première concerne la liberté et le pouvoir quant aux choses indifférentes: la deuxième à une limitation de celui-ci - que son utilisation puisse être réglée conformément à la règle de l'amour.

Ne débattre de rien (596) ᾿Ανακρίνεσθαι, le mot que Paul utilise, signifie raisonner des deux côtés, (597) de telle manière que l'esprit de la personne vacille, inclinant maintenant de ce côté, puis cette. (598) En conséquence, en ce qui concerne la distinction des viandes, il libère nos consciences de tout scrupule et hésitation; car il est normal que, lorsque nous sommes certains par la parole du Seigneur qu'il approuve ce que nous faisons, nous ayons la tranquillité et la tranquillité dans notre esprit.

Par souci de conscience - c'est-à-dire Devant le siège du jugement de Dieu - «Dans la mesure où vous avez affaire à Dieu, il n'y a pas lieu de votre dispute avec vous-même, qu'elle soit légale ou non. Car je vous permet de manger librement de toutes sortes de viande, parce que le Seigneur vous permet tout sans exception.

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