1 Corinthiens 14:11

11. Je serai pour celui qui parle un barbare (822) La langue doit être un indice de l'esprit - pas simplement au sens du proverbe, mais au sens qui est expliqué par Aristote au début de son livre - «On Interprétation." (823) Comme il est donc insensé et ridicule chez un homme de prononcer dans une assemblée une voix dont l’auditeur ne comprend rien - dans laquelle il ne perçoit aucun signe d'où il peut apprendre ce que la personne veut dire! Ce n'est donc pas sans raison que Paul considère cela comme le comble de l'absurdité, qu'un homme soit un barbare pour les auditeurs, en bavardant dans un langue inconnue, et en même temps il traite avec élégance et dérision l'ambition insensée des Corinthiens, désireux d'obtenir éloges et renommée par ce moyen. "Cette récompense", dit-il, "vous gagnerez - que vous serez un barbare." Pour le terme barbare, s'il s'agit d'un terme artificiel, (comme le pense Strabo, ( 824) ) ou dérivé d'une autre origine, est pris dans un mauvais sens. D'où les Grecs, qui se considéraient comme les seules personnes qui parlaient bien et avaient une langue polie, ont donné à tous les autres le nom de barbares, de leur dialecte grossier et rustique. Aucune langue, cependant, n'est assez cultivée pour ne pas être considérée comme barbare, quand elle n'est pas comprise. " Celui qui écoute," dit Paul, " sera pour moi une barbare, et je le serai en retour. " Par ces mots, il laisse entendre que parler dans une langue inconnue, ce n'est pas entretenir une communion avec l'Église, mais plutôt s'en tenir à l'écart, et que celui qui agira cette partie sera à juste titre méprisé par les autres, car il les méprise d'abord .