38. Mais si quelqu'un est ignorant L'ancienne traduction se lit ainsi: Celui qui ne sait pas cela, sera inconnu; (889) mais c'est une erreur. Car Paul avait l'intention de couper toute poignée aux personnes contentieuses, qui ne cessent de se disputer, et cela, sous le prétexte d'enquêter - comme si l'affaire n'était pas encore claire; ou du moins il laisse entendre en termes généraux qu'il ne considérait comme d'aucune utilité quiconque remettrait en cause ce qu'il disait. «Si quelqu'un est ignorant, je ne m'arrête pas pour prendre note de ses doutes, car la certitude de ma doctrine n'en est pas du tout altérée. Laissez-le donc partir, quel qu'il soit. Quant à vous, n'en faites pas moins pour cette raison que le Christ parle par moi. Enfin, il laisse entendre que les sceptiques, les personnes contentieuses et les contestataires subtils; (890) ne diminuent pas, par les questions qu'ils soulèvent, à quelque degré que ce soit l'autorité de la saine doctrine et de cette vérité sur laquelle les croyants devraient se sentir assurés , et en même temps il nous exhorte à ne pas laisser leurs doutes être un obstacle sur notre chemin. Cette élévation de l'esprit, cependant, qui méprise tous les jugements humains, doit être fondée sur une vérité avérée. D'où, comme ce serait le rôle de la témérité perverse, soit de maintenir avec obstination, en opposition aux vues de tous les autres, une opinion qui a été une fois reprise, ou de s'y accrocher avec audace, tandis que d'autres sont dans le doute, alors, d'autre part, quand nous nous sommes sentis assurés que c'est Dieu qui parle, brisons sans crainte tous les obstacles humains et toutes les difficultés. (891)

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