1 Corinthiens 15:21

21. Depuis que l'homme est venu la mort Le point à prouver est que Christ est le prémices, et que ce n'est pas simplement en tant qu'individu qu'il a été ressuscité des morts. Il le prouve par les contraires, car la mort n’est pas de la nature, mais du péché de l’homme. Comme, par conséquent, Adam n'est pas mort pour lui seul, mais pour nous tous, il s'ensuit que le Christ de la même manière, qui est l'antitype, (50) ne s'est pas levé pour lui seul; car il est venu pour restaurer tout ce qui avait été ruiné en Adam.

Nous devons cependant observer la force de l'argument; car il ne lutte ni par similitude, ni par exemple, mais a recours à des causes opposées pour prouver des effets opposés. La cause de la mort est Adam, et nous mourons en lui: d'où le Christ, dont la fonction est de nous rendre ce que nous avons perdu en Adam, est pour nous la cause de la vie; et sa résurrection est le fondement et le gage de la nôtre. Et comme le premier était le début de la mort, le second est de la vie. Dans le cinquième chapitre des Romains (Romains 5), il suit la même comparaison; mais il y a cette différence, que dans ce passage il raisonne sur une vie et une mort spirituelles, tandis qu'il traite ici de la résurrection du corps, qui est le fruit de la vie spirituelle.