8. Maintenant, vous êtes rassasié Avoir un bon sérieux, et sans utiliser aucun chiffre , bafouent leur vaine confiance, il la ridiculise maintenant aussi par ironie, (230) parce qu'ils sont tellement satisfaits d'eux-mêmes, comme s'ils étaient les plus heureux personnes dans le monde. Il procède aussi, pas à pas, en exposant leur insolence. En premier lieu, dit-il, ils étaient pleins : cela fait référence au passé. Il ajoute ensuite, Vous êtes riche : cela vaut pour l'avenir. Enfin , dit-il, qu'ils avaient régné en rois c'est bien plus que l'un ou l'autre des ces deux là. C'est comme s'il avait dit: " À quoi atteindrez-vous, alors que vous ne semblez pas être simplement plein pour le présent, mais sont aussi riches pour le futur - bien plus, sont rois ? » En même temps, il les reproche tacitement avec ingratitude, car ils ont eu l'audace de le mépriser , ou plutôt ces , par les moyens desquels ils avaient tout obtenu.

Sans nous, dit-il. «Car Apollos et moi ne sommes plus estimés à présent de vous, bien que ce soit par notre instrument que le Seigneur vous a tout conféré. Quelle inhumanité il y a à se reposer avec autosatisfaction dans les dons de Dieu, alors que vous méprisez ceux par l'intermédiaire desquels vous les avez obtenus!

Et je voudrais à Dieu que vous ayez régné (231) Ici, il déclare qu'il fait de ne pas envier leur félicité, (s’ils en ont effectivement), et que depuis le début il n’a pas cherché à régner parmi eux, mais seulement pour les amener au Royaume de dieu. Il laisse cependant entendre que le royaume dans lequel ils se glorifiaient était simplement imaginaire et que leur gloire était sans fondement et pernicieuse, (232) là n'étant pas une vraie gloire mais celle dont jouissent tous les fils de Dieu en commun, sous Christ leur Tête, et chacun d'eux selon la mesure de la grâce qui lui a été donnée.

Car par ces mots afin que vous puissiez aussi régner avec nous, il veut dire ceci: «Vous êtes si renommé à votre avis que vous n’hésitez pas à me mépriser, et ceux comme moi, mais remarquez combien votre gloire est vaine. Car vous ne pouvez pas avoir de gloire devant Dieu, dans laquelle nous n'avons pas une part - car si l'honneur vous revient d'avoir l'Evangile de Dieu, combien plus pour nous, par le ministère duquel il vous a été transmis! Et assurément, c'est une folie (233) commune à tous les orgueilleux, qu'en attirant tout à eux-mêmes, ils se dépouillent de toute bénédiction - voire plus , ils renoncent à l'espoir du salut éternel.

Continue après la publicité
Continue après la publicité