16. Ne savez pas que celui qui est lié à une prostituée Il fait ressortir plus pleinement la grandeur du tort causé au Christ par l'homme qui a des relations sexuelles avec une prostituée; car il devient un seul corps , et par conséquent il arrache un membre du corps du Christ. On ne sait pas dans quel sens il accommode à son dessin la citation qu'il sous-joint de Genèse 2:24. Car s'il la cite pour prouver que deux personnes qui commettent la fornication ensemble deviennent une seule chair , il la détourne de sa vraie signification vers ce qui lui est tout à fait étranger. Car Moïse n'y parle pas d'une cohabitation basse et interdite d'un homme et d'une femme, mais du lien conjugal que Dieu bénit. Car il montre que ce lien est si étroit et indissoluble, qu'il surpasse le rapport qui subsiste entre un père et un fils, qui, assurément, ne peut avoir aucune référence à la fornication. Cette considération m'a amené parfois à penser que cette citation n'est pas avancée pour confirmer la déclaration immédiatement précédente, mais qui est plus éloignée, de cette manière - «Moïse dit que par le lien du mariage, mari et femme deviennent une chair , mais celui qui est lié au Seigneur devient non seulement une seule chair, mais un esprit avec lui. » (357) Et de cette manière tout ce passage tendrait à magnifier l'efficacité et la dignité du mariage spirituel qui subsiste entre nous et le Christ.

Si, cependant, quelqu'un n'approuve pas tout à fait cette exposition, comme étant plutôt forcée, j'en présenterai une autre. Car comme la fornication est la corruption d'une institution divine, elle y ressemble quelque peu; et ce qui est affirmé au sujet du premier peut s'appliquer dans une certaine mesure au second; non pas qu'il puisse être honoré des louanges dues au premier, (358) mais dans le but d'exprimer le plus pleinement l'odieux du péché. L'expression, par conséquent, que ils deviennent tous deux une seule chair , est applicable dans le sens vrai et propre uniquement aux personnes mariées; mais elle s'applique aux fornicateurs, qui sont unis dans une fraternité polluée et impure, signifiant que la contagion passe de l'un à l'autre. (359) Car il n'y a pas d'absurdité à dire que la fornication a quelque ressemblance avec le lien sacré du mariage, comme étant une corruption de celui-ci, comme je l'ai dit; mais le premier a une malédiction sur lui, et l'autre une bénédiction. Telle est la correspondance entre les choses qui s'opposent dans une antithèse. En même temps, je préférerais le comprendre, en premier lieu, du mariage, puis, dans un sens impropre, (360) de la fornication, de cette manière - «Dieu déclare que mari et femme sont une seule chair , afin qu'aucun d'eux ne puisse avoir de lien avec une autre chair; de sorte que l'adultère et l'adultère deviennent aussi une seule chair , et s'impliquent dans un lien maudit. Et certainement cela est plus simple et correspond mieux au contexte.

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