Ici, il commence à réprouver une autre faute chez les Corinthiens - un penchant excessif pour les litiges, qui est né de l'avarice. Or, cette réprimande se compose de deux parties. Le _ premier _ est qu'en portant leurs différends devant les tribunaux des méchants, ils ont par ce moyen rendu l'évang... [ Continuer la lecture ]
2. _ Ne savez-vous pas que les saints. _ Ici, nous avons un argument du moins au plus grand; pour Paul, désireux de montrer que le tort est fait à l'Église de Dieu lorsque des jugements sur des questions de conflit liées aux choses terrestres sont portés devant des incroyants, comme s'il n'y avait... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges _? Ce passage est pris de différentes manières. Chrysostome déclare que certains l'ont compris comme faisant référence aux prêtres, (325) mais c'est extrêmement exagéré. D'autres le comprennent des anges dans le ciel, en ce sens - que les anges son... [ Continuer la lecture ]
4. _ Si vous avez des jugements sur les choses relatives à cette vie _ Nous devons toujours garder en vue de quelles causes il traite; car les procès publics sont au-delà de notre compétence et ne doivent pas être transférés à notre disposition; mais quant aux affaires privées, il est permis de déc... [ Continuer la lecture ]
5. _ Je parle de votre honte _ La signification est - "Si d'autres considérations n'influencent pas vous, laissez au moins être considéré par vous, combien il est honteux pour vous que _ il n’y en ait pas autant qu’un parmi vous _ qui soit qualifié pour régler une affaire à l'amiable parmi les _ fr... [ Continuer la lecture ]
7. _ Maintenant, en effet, il y a tout à fait un défaut. _ Ici, nous avons la _ deuxième _ partie de la réprimande, qui contient une doctrine générale; car il les réprouve maintenant, non pas parce qu'ils exposent l'évangile à la dérision et à la disgrâce, mais au motif qu'ils se sont rendus en jus... [ Continuer la lecture ]
8. _ Mais vous faites des blessures. _ Nous voyons donc pour quelle raison il s'est élevé contre eux avec tant d'amertume - parce qu'il y avait parmi eux un tel désir de gain, qu'ils ne se sont même pas abstenus de _ se blesser _ les uns les autres. Il a postulé un peu avant, dans le but d'exposer... [ Continuer la lecture ]
9. _ Sachez que vous ne savez pas _, etc. Par _ injustice _ ici vous pouvez comprendre ce qui s'oppose à l'intégrité stricte. Les _ injustes _, c'est-à-dire ceux qui infligent des blessures à leurs frères, qui fraudent ou contournent les autres, qui, en bref, sont déterminés à leur propre avantage... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et tels étaient vous. _ Certains ajoutent un terme de spécialité: _ Tels étaient certains d'entre vous _, comme en grec le mot τινὲς est ajouté; mais je suis plutôt d'avis que l'apôtre parle d'une manière générale. J'estime que ce terme est redondant, conformément à la pratique des Grecs, qui... [ Continuer la lecture ]
12. _ Tout est permis pour moi. _ Les interprètes travaillent d'arrache-pied pour établir le lien entre ces choses, (345) car elles semblent quelque peu étrangères à la conception de l'apôtre . Pour ma part, sans mentionner les différentes interprétations, j'énoncerai ce qui, à mon avis, est le plu... [ Continuer la lecture ]
13. _ Viandes pour le ventre et le ventre pour les viandes _ Ici, il montre quel usage doit être fait de choses extérieures - pour la nécessité de la vie présente, qui passe vite comme une ombre, agréablement à quoi, dit-il ensuite. (1 Corinthiens 7:29.) _ Il faut utiliser ce monde pour ne pas en a... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et Dieu a aussi ressuscité le Seigneur _ Il montre à partir de la condition du Christ à quel point la fornication inconvenante est pour un chrétien; car Christ ayant été _ reçu _ dans la gloire céleste, qu'a-t-il en commun avec les pollutions de ce monde? _ Deux _ choses, cependant, _ sont _... [ Continuer la lecture ]
15. _ Sachez que nos corps sont les membres _, etc. une explication ou, si vous le préférez, une explication de la déclaration précédente. Pour cette expression, _ le corps est pour le Seigneur _, pourrait, en raison de sa brièveté, être quelque peu obscure. C'est pourquoi il dit, comme pour l'expl... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ne savez pas que celui qui est lié à une prostituée _ Il fait ressortir plus pleinement la grandeur du tort causé au Christ par l'homme qui a des relations sexuelles avec une prostituée; car il devient _ un seul corps _, et par conséquent il arrache un membre du corps du Christ. On ne sait pa... [ Continuer la lecture ]
17. _ Celui qui est uni au Seigneur. _ Il a ajouté ceci pour montrer que notre lien avec le Christ est plus proche que celui d'un mari et de la femme, et que le premier, par conséquent, doit être grandement préféré au second, de sorte qu'il doit être maintenu avec la plus grande chasteté et fidélit... [ Continuer la lecture ]
18. _ Fuyez la fornication Chaque péché _, etc. Ayant mis devant nous une conduite honorable, il montre à quel point nous devons abhorrer la _ fornication _, mettant devant nous l'énormité de sa méchanceté et de sa bassesse. Maintenant, il montre sa grandeur par comparaison - que ce péché seul, de... [ Continuer la lecture ]
19. _ Ne savez pas que votre corps _ Il utilise deux arguments supplémentaires, dans l'ordre pour nous dissuader de cette saleté. _ Premier _, Que _ nos corps sont des temples de l'Esprit _; et, _ deuxièmement _, que _ le Seigneur nous a achetés à lui-même comme sa propriété. _ Il y a une emphase i... [ Continuer la lecture ]
20. _ Glorifier Dieu _ De cette conclusion, il semble que les Corinthiens se sont libérés dans les choses extérieures, qu'il fallait retenir et brider. Le reproche est donc qu'il admet que le corps n'est pas moins soumis à Dieu que l'âme, et qu'en conséquence il est raisonnable que les deux soient... [ Continuer la lecture ]