8. Mais vous faites des blessures. Nous voyons donc pour quelle raison il s'est élevé contre eux avec tant d'amertume - parce qu'il y avait parmi eux un tel désir de gain, qu'ils ne se sont même pas abstenus de se blesser les uns les autres. Il a postulé un peu avant, dans le but d'exposer l'ampleur du mal, que ce ne sont pas des chrétiens qui savent ne pas subir de blessures. Il y a donc ici une amplification, fondée sur une comparaison: car s'il est faux de ne pas porter patiemment blessures, à quel point est-ce pire pour leur infliger ?

Et que vos frères Voici une autre aggravation du mal; car si ceux qui fraudent des étrangers sont doublement coupables, il est monstrueux que frère soit trompé ou spoli par frère Désormais, nous sommes tous des frères qui invoquons un Père céleste (Matthieu 23:9. ) En même temps, si quelqu'un agit d'une manière irréfléchie envers des étrangers, Paul ne pallie pas le crime; mais il enseigne que les Corinthiens étaient totalement aveuglés en faisant de la fraternité sacrée une question de rien.

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