21. Bien que non sans loi envers Dieu. Il souhaitait par cette parenthèse adoucir la dureté de l'expression, car il se pourrait. ont semblé sévères à première vue pour avoir dit, qu'il était devenu sans loi. Par conséquent, pour que cela ne soit pas pris dans un mauvais sens, il avait ajouté, en guise de correction, qu'il avait toujours gardé en vue une loi - celle de la soumission au Christ. Par cela aussi, il laisse entendre que l'odium était excité contre lui sans fondement et sans raison, comme s'il appelait les hommes à une licence effrénée, alors qu'il enseignait l'exemption de l'esclavage de la loi mosaïque. Maintenant, il l'appelle expressément la loi du Christ , afin d'effacer le reproche sans fondement, avec lequel les faux apôtres ont marqué l'Évangile, car il veut dire, qu'en la doctrine du Christ n'est rien omis, qui pourrait servir à nous donner une règle parfaite de droiture. vivant.

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