1. _ Suis-je pas libre? _ Il confirme par des faits ce qu'il avait déclaré juste avant, - qu'il préférerait ne jamais goûter la chair de toute sa vie, plutôt que de donner l'occasion de trébucher à un frère, et, en même temps, il montre qu'il ne leur demande rien de plus que ce qu'il avait lui-même... [ Continuer la lecture ]
2. _ Si je ne suis pas un apôtre pour les autres _ La somme de ceci tend à l'établissement de son autorité parmi les Corinthiens, afin de la placer au-delà de toute contestation. «S'il y en a,» dit-il, «qui ont des doutes quant à mon apostolat, du moins pour vous, cela devrait être hors de tout dou... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ma défense. _ Hormis le principal sujet qu'il a actuellement en main, il semble aussi avoir été son intention d'abattre, au passage, les calomnies de ceux qui ont réclamé contre son appel, comme s'il avait fait partie de la classe ordinaire des ministres. «J'ai l'habitude,» dit-il, «de vous pr... [ Continuer la lecture ]
4. _ N'avons-nous pas alimenté _? Il conclut de ce qui a déjà été dit, qu'il avait le droit de recevoir de la nourriture et des vêtements de leur part, (482) car Paul mangeait et buvait, mais pas à aux frais de l'Église. C'était donc une liberté dont il se dispensait. L'autre était qu'il n'avait pa... [ Continuer la lecture ]
5. _ Même comme les autres apôtres. _ En plus de la permission du Seigneur, il mentionne la pratique courante des autres. Et en vue de faire ressortir plus pleinement la renonciation à son droit, il procède pas à pas. En premier lieu, il présente les _ Apôtres _ Il ajoute ensuite: "Non, même _ les... [ Continuer la lecture ]
7. _ Qui a fait la guerre à ses propres frais? _ C'est le présent qui est utilisé (483) comme signifiant - est _ habitué à aller _ une guerre. J'ai, cependant, dans l'intention de décoller un peu de la dureté, je l'ai rendue dans le prétérit. Maintenant, par _ trois _ comparaisons, et celles-ci éga... [ Continuer la lecture ]
8. _ Dites-je ces choses en tant qu'homme _? De peur que quiconque ne discute et dise que dans les choses du Seigneur, le cas est différent, et par conséquent qu'il n'a eu aucun but à faire tant de comparaisons, ajoute-t-il maintenant, que la même chose est commandée par le Seigneur. Parler _ comme... [ Continuer la lecture ]
10. _ Parce que celui qui laboure doit labourer dans l'espoir. _ Il y a une double lecture dans ce passage, même dans les manuscrits grecs, mais celle qui est le plus généralement reçue est - _ Celui qui se débat _, _ dans l'espoir de partager son espoir _ En même temps, celui qui ne répète pas le... [ Continuer la lecture ]
11. _ Si nous vous avons semé des choses spirituelles _ Il restait un cavil - pour cela on pourrait objecter que les travaux liés à cette vie devraient sans doute avoir pour récompense la nourriture et les vêtements; et que labourer et battre donnent du fruit, auquel participent ceux qui travaillen... [ Continuer la lecture ]
12. _ Si d'autres assument ce pouvoir sur vous _ Encore une fois, il établit son propre droit à partir de l'exemple d'autres. Car pourquoi lui serait-il seul nié ce que les autres ont supposé comme leur dû? Car, comme personne ne travaillait plus que lui parmi les Corinthiens, personne ne méritait... [ Continuer la lecture ]
13. _ Je ne sais pas, _ Hormis la question dont il parle, il semble avoir a insisté plus longtemps pour prendre note de ce point, en vue de reprocher indirectement aux Corinthiens leur malignité en permettant aux ministres du Christ d'être insultés dans une affaire qui était si justifiable. Car si... [ Continuer la lecture ]
15. _ Je n'ai pas non plus écrit ces choses _ Comme il pourrait sembler en faire son objectif , qu'à l'avenir une rémunération devrait lui être versée par les Corinthiens, il lève ce soupçon et déclare que, loin de là son désir, _ il préférerait mourir _ que de lui donner l'occasion d'être privé de... [ Continuer la lecture ]
16. _ Car si je prêche l'évangile. _ Pour montrer à quel point il était très important de ne pas se priver de ce motif de gloire, il laisse entendre ce qui se serait passé, s'il s'était simplement acquitté de son ministère - qu'il n'aurait rien fait d'autre de cette manière que ce que le Seigneur l... [ Continuer la lecture ]
17. _ Si je fais cela volontairement _ Par _ récompense _ on entend ici ce que le terme latins _ operae pretium _, récompense pour le travail, (495) et ce qu'il avait précédemment appelé _ glorieux _ D'autres, cependant, l'interprètent autrement - comme signifiant qu'un _ la récompense _ est placée... [ Continuer la lecture ]
18. _ Quelle est donc ma récompense? _ Il déduit de ce qui précède, qu'il a un motif de gloire; en cela, qu'il a travaillé gratuitement pour les Corinthiens, parce qu'il en ressort, qu'il s'est appliqué volontairement à la fonction d'enseigner, dans la mesure où il s'est vigoureusement mis à éviter... [ Continuer la lecture ]
19. _ Même si j'étais libre de tout. _ Εκ πάντων, c'est-à-dire _ de tous les _, peut être pris soit dans le genre neutre, soit dans le masculin. Si dans le neutre, il fera référence à _ choses _; si au masculin, à _ personnes _ je préfère la _ seconde _ Il n'a encore montré que par un exemple parti... [ Continuer la lecture ]
21. _ Bien que non sans loi envers Dieu. _ Il souhaitait par cette parenthèse adoucir la dureté de l'expression, car il se pourrait. ont semblé sévères à première vue pour avoir dit, qu'il _ était devenu sans loi. _ Par conséquent, pour que cela ne soit pas pris dans un mauvais sens, il avait ajout... [ Continuer la lecture ]
22. _ Aux faibles, je suis devenu aussi faible _ Il emploie à nouveau une déclaration générale, en qu'il montre à quel genre de personnes il s'est accommodé, et avec quel dessein. Il judaïsait en présence des Juifs, mais pas avant eux tous, car il y avait beaucoup de personnes entêtées qui, sous l'... [ Continuer la lecture ]
23. _ Pour que je puisse en devenir partie. _ Comme les Corinthiens pourraient penser avec eux-mêmes, que c'était une particularité dans le cas de Paul en raison de sa fonction, il fait valoir, de par sa conception même, que cela est commun à tous les chrétiens. Car quand il déclare, que son but ét... [ Continuer la lecture ]
24. _ Ne savez pas que ceux qui courent dans une course. _ Il a établi la doctrine, et maintenant, en vue de l'imprimer dans l'esprit des Corinthiens, il ajoute une exhortation. Il déclare brièvement que ce qu'ils avaient atteint jusqu'ici n'était rien, à moins qu'ils n'aient persévéré avec constan... [ Continuer la lecture ]
25. _ Maintenant, tous ceux qui luttent. _ Comme il avait exhorté à la persévérance, il restait à dire de quelle manière ils doivent persévérer. Cette _ deuxième _ chose qu'il leur présente maintenant par une comparaison tirée des pugilistes; pas en effet dans tous les détails, (513) mais dans la m... [ Continuer la lecture ]
26. _ Je cours donc ainsi _ Il revient pour parler de lui-même, que sa doctrine puisse avoir le plus de poids, sur sa mise en avant par voie de modèle. Quoi. il dit ici que certains font référence à _ assurance d'espoir _ - (Hébreux 6:11) - "Je ne cours pas vain, je ne risque pas non plus de perdre... [ Continuer la lecture ]
27. _ Mais je garde sous mon corps _ (516 ) Budaeus lit _ Observo _; (_ Je surveille _;) mais à mon avis, l'apôtre a employé le mot ὑπωπιάζειν (517) ici, pour signifier _ traiter de manière servile _ (518) Car il déclare ne pas se laisser aller, mais restreindre ses inclinations - ce qui ne peut êt... [ Continuer la lecture ]