7. Qui a fait la guerre à ses propres frais? C'est le présent qui est utilisé (483) comme signifiant - est habitué à aller une guerre. J'ai, cependant, dans l'intention de décoller un peu de la dureté, je l'ai rendue dans le prétérit. Maintenant, par trois comparaisons, et celles-ci également tirées de la vie commune, il fait comprendre qu'il lui était permis de vivre, s'il le voulait, à la dépense publique de l'Église, montrer qu'il n'assume rien pour lui-même que ce que la nature humaine elle-même nous enseigne est raisonnable. Le premier est tiré du droit militaire, car les soldats ont coutume de se faire fournir leurs provisions aux frais de l'État. Le deuxième est pris aux vignerons, car le vigneron plante une vigne - non pour jeter ses douleurs, mais pour cueillir le fruit. Le troisième est pris aux éleveurs de bétail, car le berger ne fait pas son travail pour rien, mais mange du lait du troupeau - c'est-à-dire qu'il est soutenu par le produit. Comme l'équité naturelle le signale comme raisonnable, qui sera assez injuste pour refuser de nourrir les pasteurs de l'Église? S'il peut arriver que certains servent comme soldats à leurs propres frais, comme, par exemple, les Romains dans l'Antiquité, quand aucun tribut n'était encore payé et qu'il n'y avait pas d'impôts, (484 ) cela ne milite pas contre la déclaration de Paul, car il tire simplement son argument de la pratique courante et partout reçue.

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